李克钟留在了莲花山，他说这里非常适合制造一种新武器，能大规模的爆炸，诡雷。

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术数一门，学问博大精深，门类浩如烟海。

自伏羲之时，一直是密不外传的帝王之学。

然而4600年来，为何人们只知隐士却不知术士？

为何占星、命理、巫蛊、五行等法术迄今多已失传？

一场惊天阴谋，一次史诗探秘

尘凡是术士，又是面首之后。

唐代出了两位纬学奇士。一位是在唐初任中央政府司天监的李淳风，一位是隐士奇人袁天罡，亦为初唐高道。这两位均是正史有传的博学名士，其神秘的预言能力和准确性令世人瞠目。

除了无数次地具体预测国事外，李袁二人给后世留下了一部极其神秘难解的纬学奇书——《推背图》。因为这部奇书预言了自天地形成以来的万年国运兴衰治乱，所以历代为世人瞩目，争相揭密。《宋史·艺文志》正式将此书列入正史，可见当时对这部奇书的重视。

暗流

钟氏在李氏离开村子之后，潜入村子寻找族谱。钟千飞明眼找到一个封藏的茶叶桶，打开发现里边是一个小的茶叶桶，心下暗喜，族谱必在此中！取出小茶叶桶，桶中是一个纸包，反反复复去除了五六层纸，终于得到最后一个小纸团，钟千飞不禁暗笑李氏兄弟有勇无谋，若是自己找到了这个茶叶桶，这层层的包装就能阻挡自己了吗？当他打开纸团时，纸团上却只有五个大字：族谱不在这。钟千飞又气又好笑，将茶叶桶扔在一旁，骂了一声：“李家竟也是会搞笑的！”准备带人离开，忽然想起什么，又转过身，将茶叶桶原样包好，再次重新埋回土墙里。

匪患与腐败常常是一种社会并发症。官吏靠权力的侵吞，土匪靠暴力的掠夺，纯属“无本生意”。前者最卑鄙，最龌龊，最无耻；后者最酷虐，最暴戾，最凶悍。官匪为祸，民不聊生。

各地县志中，对以此地贪官，去治彼地之民的事例，不乏记录，临沂县志载：“十八年二月，卸任县长周琼林一次侵吞公款四千大洋，监视数日逃去，复署临邑县。”

1928年冬，蒙阴代县知事左超在呈送省府的《报灾请恤呈文》中，这样写道：“频年以来，凶荒、兵燹、疠疫，纷至沓来，奇灾殊祸，非惟近今之世所未有，亦前古之时所未闻。死亡流离，盖已损十之五六矣。所遗残黎，强半槁项黄馘（大半人颈项枯瘦，脸色苍黄），奄奄就毙……一村之中，其死亡

者，日或数人或十余人。送死之具，初犹用棺，继则用箔，终则箔亦用尽，割取田中禾本编之捆缚以掩埋者……自五月至八月，数月之间，死者据查已达二

万三千余人，迄今犹未已焉……”此怵目惊心的呈文，送达省府，竟泥牛入

海。

对饥民来说，那是一只馒头几张煎饼便可当做旗帜挥舞的年代。当孙美瑶、刘黑七、张鸣九们把旗幡轻轻一举，赤贫之民趋之若鹜便理所当然。