所以，应该使用的武器是……

“不要随随便便就说出另外一个名字……你是这么说过的吧？”

只是简简单单的言语就化作神圣之刃，言灵之技。

斩杀神的黄金秘剑。

不过，总是当做最强武器来使用的王牌，今天到底能发挥到什么程度呢？

不能使用其他的化身，而期待【剑】是个例外这样的想法只不过是只考虑自己而已。

不过，如果不能使用的话也只好硬着头皮上了。

“不好意思了，不过这没得商量。现在此时此刻此地就说给你听……东方而来的男人，不败的太阳，赫利俄斯拥有着数个称号的你所隐藏着的名字为密特拉斯。冬至之日诞生的太阳神。那就是另外一个你了！”

现在就是时候了。

草雉护堂坚定意志，一口气拔出了【剑】。周围被光芒包围住了。

口中吐出的话语化作言灵，然后在变成了黄金的光球。军神韦勒斯拉纳最后的化身【战士】所使用的武器，【剑】之言灵。

“光之英雄密特拉。这正是你所隐藏的名字！”

密特拉（thras），原始印度-伊朗语，主格形式为tras是一个古老的印度-伊朗神祇。

这一神祇原是雅利安人万神殿里共有的崇拜对象，在伊朗-雅利安人和印度-雅利安人分化之后，开始向着不同特征发展（阿维斯陀中的密特拉和吠陀中的密多罗）。

在印度-伊朗语族的一些古老语言（如梵语和阿维斯陀语）中，“tra-”可解释为“契约”或“同伴”之意（词根“-”表示“约束”，后缀“-tra”表示“工具”）。但梵语比阿维斯陀语更强调“同伴”的概念，因而“tra”一词在梨俱吠陀中除作为神名使用、指代密多罗以外，还可以作为普通名词“朋友”使用。伊朗语言中的情况则相反，更加强调“契约”的概念。

首先是牵制的第一刀。草雉护堂操纵着数个【剑】之光，砍向帕尔修斯【密特拉】。

“呵呵居然隐藏了这样的技能吗？哈哈哈，太漂亮了！”

自称帕尔修斯的密特拉有了动作，还是跟白豹一样的移动着。

他瞬间向后跳，躲开了光之剑。

“你最初只是帕尔修斯而已，从东方而来的男人。拯救了被大蛇盯上了的王女安德洛墨达的异邦人，杀蛇的使用刀剑的高手……本来应该只有简单的使命而已。”

逼退帕尔修斯的护堂展开了【剑】。犹如星星一样璀璨的无数的光芒散开到广场之中。

这些一个一个的光辉都是斩杀柏修斯【密特拉】的武器。

“自古以来，跟蛇还有龙战斗的英雄有很多。你就是其中的典型。打倒了蛇，拯救美女的英雄。他们为什么要与蛇战斗呢？这是因为蛇和龙都是曾经身为神界的支配者大地母神们她们作为邪恶的魔兽的落魄姿态。”

阿维斯陀中《耶什特》（yasht）部分的一段密特拉颂诗：

tavantaazatap>suraahusavishtap>thraazaizaothrabyo

吠陀中的一段密多罗颂诗：

tavantaajatap>surahasusavisthap>traajaihotrabhyah

（大意为：这是强有力的密特拉神，是所有被创造物中最强大者，我谨以酒献上。）

现在，草雉护堂的脑海里还有着雅典娜最初身为地母神的知识。

因为不首先从这里开始了解的话，就不可能理解【杀蛇者】的本质。

在以地母神作为最高神明而崇尚的原始世界里，权利的也是【女性】。

这是以前和雅典娜战斗的时候学到的知识。这些睿智都成为了言灵，化作【剑】的光芒。

为了研磨出更加清澈的光辉，草雉护堂继续编织出言灵。

“神界的女王作为魔兽而被打倒。其结果是，以女神作为的世界崩坏了，携带青铜和铁制武器的战士们的世界君临于世界的。以武力统治国家的时代带来了。而你们钢之英雄的使命就是创造这样一个狂暴的世界！”

准备完成了。最终结果会是怎样呢？回应草雉护堂的言灵，帕尔修斯周围来回飞着的那些光球全部开始加速了。

“呼嗯这是飞行道具一类吗？奇怪的言灵呢。”

钢之英雄似乎在玩味似地看着这些光球低声说道。

他手中的豪刀消失了，换做长弓出现在手里。背上也出现了箭筒。

当中当然装有数十支箭矢。

“那样的话，我也以弓箭跟你打吧。来吧，看谁的弓术更好吧！”

与笑着说道的帕尔修斯相比，草雉护堂并没有那种宽裕。

他拼命地吟唱言灵，把【剑】收束起来。

“吾为不义之龙，最强的邪恶的杀戮者！正义男女的守护之剑啊，服从我吧！”

作为回应，无数的光球集结起来，化作数十把剑。