他只能平稳心情，从而再次凝实经络。

期待将来能够有一天，经络的强度可以承载现在的灵力。

或者更为浓厚的灵力。

只有这样, 顺利的完成百日运行，进而进入其梦寐以求的筑基境界。

所以左黎明会培养一些爱好，这些爱好不过是纠正其以前，太过执着以及偏激的性格而已。

这虽然看上去，十分的困难。

可以上说的这些，却确确实实是比较好的情况了。

因为这些东西都是有迹可循, 可以按部就班的进行操作的。

只要修士有灵根, 能够稳妥的执行，有相对的资源。

那么进步起来, 其实是完全可以量化的。

孙奕以前，也就是如此操作的。

他取巧的地方，就是通过一次次的考试和职业认定。

从而在明理堂之外, 获得了额外的修炼资源。

这才能突飞猛进。

而修行真的困难的，是从开光期开始的。

因为从开光期之后, 修士就要进入到一种名为玄学的修行领域当中了。

开光之后, 是融和, 是心动, 是假丹。

经历过这些种种，才可以进入金丹的境界。

而到了金丹, 修士的生命层次才算是良好的得到了提升，可以到达五百年的天寿层次。

可这些境界，光是听上去就让人觉得无法理解。

所谓开光，是认知到, 世间诸相, 驳杂不精。

有修士很好的对开光四境进行过概括。

那就是：

见光：见山是山, 体事样貌。

避光：见山非山，内含真光。

重光：见山只山, 体悟真一。

迎光：山水陶陶，可见四方。

这些境界, 光是听听就让人完全没有头脑理解了。

而这还仅仅是开始，融和境开始，就要对色、受、想、行、识，无表进行体悟。

孙奕也算是见识过融和期的功法的了。

可那上面的每一个方法, 都让孙奕有一种完全无法琢磨的感觉。

他实在想不出，圣律大陆的人们, 是怎么摸索出来的这么多的道路。

而更让人意外的是, 每前进一步, 才会真正的得到这个境界的乐趣。

而心动境足足有十八境界, 都是由此而展开的。

可以说, 为什么金丹期以上的修士可以被称为高级修士，就是因为从开光期之后，到金丹期之前，将会有一个漫长的体悟时期。

这个时期，这些体悟都可以证悟。

所谓的证悟，就是只有到了，才会发现自己到了。

而至于怎么到达这一步，却完全难以描述了。

当然，也有人以力破巧。

例如这次的李炳炳，强行用开融丹来增加实力和生命层次的感知。

从而在开光境，提前感觉到融和期该有的境界，进而进行证悟。