“财神庙，这是村名吗？”张元平不解的问道。

坤叔却是好奇的看向卓玛，“丫头，你用什么查到的？”

桂左凑了过去，笑了，“这是国家从前年开始的一次关于县乡一级的史料整理工作，主要是下达到各地的博物馆里。大部分都是以文字，或者图片扫描的方式，录入存储在了网上。

还别说，居然真的能看到，江城青山镇既原青山县县志，而这里有从明朝初年到清末的所有的史料。”

说着桂左也打开了自己的手机，开始在网站上查找起来，他想看到的东西其实很明确，那就是“财神庙”这个名字是什么时候出现的。

终于桂左有了结果，在明朝建立的时候，财神庙的这个地名才出现，而在之前的蒙元时期，虽然也有青山县志，可当时记载的青山县只有十二个村子。

后来明初年时，青山县的村子增加到了十七个，而财神庙这个村子就是这时候出现的。

其中对财神庙的描写是，疑似某商贾大家族隐世迁入，在财神庙定居后其中之人更是深居简出，少与外界人来往。

而在明清交替之际，还有过这样的一段描写，大明已灭何须留发，不如梳起长辫好过生活，于是财神庙中人一夜间剃头留辫了。

因为这个外面的那些人，觉得财神庙的人没骨气，所以大多不愿与他们来往，甚至于故意不卖给他们东西。

所以财神庙的人就开始组织商队，带着他们自己的东西，到外界交换生活所需的粮食布匹，柴米油盐等物品。

一直到嘉庆年间，财神庙里发生猪瘟前，他们也是保持着这种生活方式。

那这里就有问题了，猪瘟是怎么发生的，而且这种瘟疫还能传播到人身上。

当然在清朝时期，大家买肉类的东西，除了在大城市能买到宰杀好的猪肉，在小地方都是买活的，然后带回去找来屠夫宰杀的。

最后把一些下水给屠夫当作宰牲口的添头，所以在古时屠夫是不错的职业。

可是问题来了，因为这份县志里写的很清楚，财神庙内地贫难种粮，山林里就算是动物也很少，因此在财神庙里养牲口的可能就很小。

也就是说，那里不可能养猪，就算是有也是商队出去后，买回来的活猪，还没来得及宰杀，紧跟着就爆发了猪瘟。

而那里的人不知道，看到猪不行了就赶紧宰杀，而后分了吃肉。

结果吃了肉的人都得了猪瘟，接下来就是人传人的过程了。

其实瘟疫的发生就是这样，一旦传播到人的身上，几乎所有的瘟疫都会发生变异，然后变的更容易传染给人。

所以在乾隆十五年前后，财神庙的人就因为猪瘟死绝了，之后这里就荒废几十年，一直没有人敢进来，然后肖家的老祖宗在几十年后到了这里，并且把财神庙改成肖家楼。

事情到了这里就有些意思了，桂左嗅到了阴谋的味道，几百年前肖家楼的突然出现，其本身就应该是个阴谋。

四人都在自己的手机上，找到了青山县的县志，开始来回翻看乾隆十五年到嘉庆末年之间内容。

其中不止一次的提到一件事情，那就是猪瘟造成了人死亡，而且还有里面的人跑出去，人死在了路边都无人敢去挪动尸体，以至于尸体都腐烂成白骨了，都没人敢去碰尸体。

其实学过医的人都知道，如果患有瘟疫的尸体，不能很好的处理掉，那是对瘟疫的传播非常有利的。

因此县志里的记载，明显违反了传染性疾病的传染方式，因为县志里写的清楚，财神庙里的人死绝后，猪瘟也就消失了。

并且猪瘟只在财神庙里肆虐，财神庙之外的人并没有收到波及。

而其中记载了，有人从财神庙里出来，随后被人打死在路边，之后还有野狗啃尸体的事情发生，就这样都没有发生瘟疫向外蔓延的事情。

这让桂左觉得，除非当年这些人是中了某种基因武器，这种疾病只是针对财神庙里面的人的，否则那就是有人给财神庙的人投毒了，这才导致里面的人都死了。

“你说里面能有大墓？”张元平很是不解的反问道。

桂左笑了，“你是本地人，反倒要问我们！”

张元平挠挠头，说道，“江城的古墓是不少，可是像青山镇这样的地方，怎么可能有大墓！”

坤叔却有不同意见，“你可别这么说，越是深山老林越是有大墓，虽然不可能是帝王陵，但也有可能是一些，隐秘的巨贾富商偷偷给自己建的超规格的大墓。

就刚才你说的那个传说，说什么明朝的几位富商什么的……留下钱给明朝后人……是吧！”

坤叔说道最后，突然看到护士到了门口，后面的话就变的含含糊糊的了。

此刻护士长过来查房，看到他们都还没睡，笑着说道，“你们几个这么晚还都不睡，难道想打麻将不成！”

桂左一看他们的人数，可不是吗！正好够一桌麻将，于是跟护士打趣了两句。

护士长离开，桂左他们也就休息了，不过桂左的手机是最后关掉的，他详细的看了青山镇的县志。

……

第二天，四人是被护士的尖叫声惊醒的，醒来后他们就听到护士带着怒意的声音。

“谁让你带着狐狸到病房里来的！”