看来二兽对我是真爱…这个人间极可能总体是荒芜落后的。

这把锋利的刀极可能是妖法所为，不是人类用技术制造的……

在妖魔世界，想保证生存权并且尽量活得好些，就得走修炼路，争取做神仙。

它们说我体内天生有高明功法运转，至少说明土著阿蛮不是一般人，这魔神模样有内因，我也可以修炼。

有外挂依仗！

蛮元顿时心安不少，乐观的能比较淡定地迅速把星际文明思维转入神魔现实。

他燃起多个火堆，精熟的把虎鳄肉分成多份同时烧烤…一代代家传的精良厨艺，打小就耳闻目睹……

每次烤肉，蛮母都要烤很多。

阿蛮这具身体太能吃。

二兽有时也要享用。

它们的食量也极大。

这次烤的是二兽声称可口又大补的妖肉，出于感激和一些目的，得好好露一手，争取比母亲做得更好。

添着柴火，耍花般漂亮的一一涮好调料从容悠然个个转着，扯闲聊天，再向二兽虚心请教修炼之道。

确定二兽对他们母子是真好，他就不明白了：为什么不教我们修炼？

我们娘俩会法术，二兽岂不少了看护等许多麻烦？

难道说，这其中还藏有猫腻？

当务之急必须搞清。

还是母兽耐心徐徐道来。

修炼分修真修仙两阶段。

修真是凡灵探求永生的必经路，大致分为炼体、修神，或二者兼修。

炼体，无需多参悟道法，专注吸灵气淬体，炼后天之躯为先天，直至躯体不朽为仙…肉身强悍，最擅肉搏，根骨要求高，对精神攻击缺乏抵抗力，利用天地外力能力弱，战斗依仗自身实力，比如武修。

妖修受起始灵智低限制，多不由自主从炼体入手。

修神侧重精神，最讲究悟性，对身体素质要求相对低，功成可抛弃躯壳以元神为仙，为人修主流。

炼体炼神之间没有严格限制。可改修。

二者兼修无疑最理想。

想成就搅天撼地大修为，只能是身灵具强者，根性要求太高，而且得有适合的好功法。

炼气筑基是修真入门。

筑基成功意味着踏上了修真路，神清体健，开始五感通灵。

凝元期积累力量，打造躯体，提升精气神，不畏寒暑，寿命却增加有限。

炼体者努力把精气神分布结紧全身，争取各部都能独立存活，断肢或残缺了某部位能再生…无头也不死。

修神的专注侧重修出金丹，去芜存菁，努力结元婴，体质也在改变，寿命渐渐猛增，已能御风役气飞行；元婴后争取化元神，成就半仙…完成炼虚，结胸中五气，渡劫跨入仙道。

仙道方面。

地仙，已是超凡，结出五气仙云，悠然自得遨游天地，但行止不离陆地，身、神都有阴虚，仍在衰老，服灵果仙丹或有功法相助，或活几百岁或能撑到千岁。

天仙，分二十四境界，称天仙二十四重天，体无阴虚，容颜不老，寿命长久，却也时受体内风火劫和重重天火雷劫考验，照样容易化灰灰，神有虚仍在腐朽，号神灵却仍不得永生，不管多久终归尘土。

天仙与地仙都只是假仙。

金仙，分九个境界，称金仙九重天…

此境，顶生三花，五气朝元，体神纯阳不受诸邪侵害，易得永生，可纵横太空，号真仙，身份已荣耀显赫。

金仙九重成功度劫后是大罗金仙。

此境不生心魔，脱五行之厄、雷火诸灾，已是神，成了某天道法则的具像化，与天地同寿，要斩却善恶自我三尸之一才能初步成就，分为大罗三重天，尊称大仙。

大罗金仙仍有死灾：天道杀劫。

每当大世之争杀劫来临，大仙卷了进去照样会身死道消，白费工夫。

大罗之上又有特殊存在——混元弥罗上真，又称世灭而不灭的圣人神尊。

到了这个层次，掌握的是更深更广的天道法则，举手投足就等于是天道显威，法力无穷无尽，几乎就是不死不灭的存在……具体有什么弱点，二兽层次低说不清，但，大罗金仙和混元弥罗上真是天壤之别。

道无止境……

上真之上还有更大的神…

……蛮元后来才发现，母兽的说法有最关键的一点是错的。

正是错的这一点，这个世界才格外野蛮阴险残酷…可怕

此时，蛮元就是个刚上幼儿园的无知崽。二兽说什么，他只能记下认为就是什么。