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第十一章 灵根

吸收身外世界的灵气,纳入自己身体的大周天。

滋养自己的身体,开发自己身体的潜能,从而修炼。

这是最根本的一点。

而这凡人出生所带的灵根,如果父母都是凡人,那所诞生的几率,将会是十万分之一、百万分之一的几率。

如果所怀的是极为优质的灵根,那极有可能是千万分之一的几率。

而修士生怀的灵根,基本分为五行,即是金木水火土。

相传,大道唯一,分作阴阳,而阴阳则分五行。

就是所谓的十方五行,正反之别。

因为修士身怀灵根的不同,与天地灵气中五行灵气亲和的程度都不一样。

因为天地灵气存在的状态,是五行灵气纠缠在一起的。

没有特定的一种灵气,与自己身上所怀的灵根对应,吸收起来。是极为缓慢的。

所以从这一方面来讲,灵根的纯粹性,就极为重要了。

方今这会儿是,极其兴奋的听着。想努力记住每一个细节。

对他来讲,这每一个细节都是至关重要的。

他也不时的向莫老头提问。

“如果说灵根按照纯粹来分,那是怎么区别的?”

就听莫老头解释,修仙界的前辈也因此将灵根分作几阶。

有极为纯粹的单属性灵根,或是混合灵根的灵性极为平衡,那这就作为上品灵根。

如果说单属性灵根可以纯粹的亲和某一种五行灵气。

从而修炼速度可以大大的提高,这是很好理解,也解释的通的。

但是方今不理解为什么混合灵根也可以作为上品的灵根呢?

就听莫老头问。

“知道五行相生相克吗?”

方今回答说知道。

于是就解释,就因为五行相生相克。

如果能做到极为平衡的转化每一种五行属性。

从而得到每一种属性的五行灵气的支持。

也是可以做到与单属性灵根一样的修炼速度的。

就比如说,五行相生的次序是:

木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。

形成周而复始的圆周运动。

五行之中,任何一行都具有“生我”和“我生”两种关系。

“生我”者为母,“我生”者为子。

以木为例,由于水生木,而木又生火。

也就是水是木之母,木为水之子。

而火为木之子,木为火之母。

如此循环,得到了水生木,木生火,火生土。

而土又克水,那么就形成了一组生克循环。

虽然这五行之中缺少了一环,但是只要足够平衡,那一样是上品的灵根。