这一集是后来在整个平成奥特曼系列中，都大放异彩的女性剧本家太田爱的首秀。

她所写的剧本多为细腻温馨的治愈（致郁）风格，其中最为爱好者称道的是她在《奈克瑟斯》中为了救场赶工出了怜篇。

在迪迦中她的代表作有《出场了德班》、《看见了奥比克》、《滋尔达中心的攻防》等等。

这些集数是不是都很治愈呢？

这些集数的共同特点都是有一个悲伤的内核。

不过为什么一定要把德班设定在马戏团中呢？

不知道大家在小的时候有没有看过当地的美女蛇和瓶中人之类的展览。

也许就在某个路边五块钱的一张门票。

这些展览通常以猎奇作为噱头，吸引人前来观看。

而这种模式不管是古今中外，自古以来都已经存在。

为了满足人们猎奇的这种心理，到处巡演的马戏团找到了商机，并且承办了这项业务。

而一些先天身体残疾的人则成为了供人们观赏的怪物，“畸形秀”应运而生。

畸形秀是一种以反常现象，畸形生物为主题的给参观者带来精神上冲击的展览，他们通常涵盖着千奇百怪的内容。

他们往往以各种滑稽贬损的手段来引人发笑，让观众产生一种优越感。

在16世纪的中叶，畸形秀首先在英格兰兴起，畸形人被当作娱乐的对象，人们蜂拥着去看他们被展览。

除了疯狂的展览，畸形秀在酒馆和露天游乐场中也很受欢迎。

而且畸形秀在19世纪作为一种成功的商业模式而达到成熟，并且席卷了整个美丽国。

19世纪末20世纪初，美丽国的新中产阶级崛起，文化开始发生转变。

人们开始认为休闲娱乐活动和工作同样有益，这促使了畸形秀的风靡。

时间到了二十世纪，随着医学的进步，畸形也被揭开了神秘面纱。

例如：狗脸男孩实际上是患有多毛症，米尼翁企鹅女孩其实是患有海豹肢症，龙虾手男孩是患有先天性缺指。

畸形通过医学的解释不再神秘，越来越多的人认为畸形秀是对畸形人的压榨。

最后在1984年被抗议不尊重残疾人后，就彻底淡出了历史舞台。

当然即使是现在，也有人以猎奇为卖点继续着畸形秀的活动，只是在世界的大范围下畸形秀已经不复存在了。

人道主义或者歧视，是我们今天回过头来看当时可笑的畸形秀说爱讨论的论点。

可是大家有没有想过在社会体系都不健全的时代，除了在马戏团中供人观赏外，他们还有什么其他选择呢？

大部分的残疾者在马戏团中反而能取得相对右优厚的生存条件。

被嘲笑与患病的伤害有时更让人痛苦，但相比尊严更重要的还是活下去。

就像德班因为独特的外形，它只能出现在一个衰落的马戏团中，所幸马戏团的大家虽然都比较怪异但都很友好，也十分重视牵绊。

最终的落脚点还是放在了人性美好的地方。

最后编剧借助大古说出了本集的核心论调：一定要在这颗星球上好好活下去。

或许这就是（目前）德班们最好的归宿了。

不过相比大佬的分析，秦龙其实感觉整个马戏团更像是社会边缘人群互相报团取暖的大家庭。

整个社会都在无形中隔绝他们，能够包容他们的自由彼此。

对比研究专家和剧里观众的态度，秦龙个人感觉是想表达社会对边缘人的漠视。

这种温馨主题的故事里，往往能看出现实里的一些端倪。

……

就在此时，堀井和丽娜驾驶着夏洛克车赶到了目的地。