那么荀卿的法。

就是借助朝廷的严刑峻法，严惩哪些违反‘仁义’底线的恶人。

王侯犯法，与庶民同罪！

对此，忘忧虽然对荀卿怎么也喜欢不起来，但也敬重他的理念。

并且认为这就是文圣、亚圣寻找一辈子未得其果的答案，于是在一个风和日丽的好天气，忘忧将道经交给了荀卿。

对方很理性，看谁都像是不法分子。

但在忘忧的一通解释之下。

荀卿还是选择相信。

只是与当初的亚圣孟轲一样，他之后又将道经还给了忘忧。

此刻的他，像是坚定了人生目标，没有半点犹豫，辞去了齐国官职，带着众多弟子投入了当时被贬为虎狼之国的乾国。

忘忧自然气的又是一阵谩骂。

但好在她已经习惯。

于是在世间逛了一圈后，她便重新回到宗门，想打破桎梏冲击三品。

只是等她从闭关中出来以后，却发现人间变了个模样，诸侯列国全部消失不见，取而代之的是一个叫做‘大乾’的王朝。

与此同时。

百姓们再也不需要担心战火纷争。

世间一切事物走向繁荣。

似乎文圣和亚圣期盼的天下大同当真来临，战火离人们越来越远。

而对人间发生巨变感到好奇的忘忧，打听一番后才知道，原来是荀卿辅佐帝王统一天下，平定诸国，才有了如今的安宁。

但在统一的过程中。

整个天下血流成河，尸横遍野，死伤的人数高达千万之多。

“要想完成统一，牺牲不可避免。”

“所以我们才要更珍惜当下。”

作为后世者，苏长歌对荀卿的举动并不认为有什么不妥。

但作为一个人，对于那些战争中死去的将士、百姓，他同样充满怜悯，也正因如此，必须要珍惜天下统一带来的和平。

可以说，在三圣之中。

文圣，亚圣身上充满了人性的光辉。

而礼圣的法显得冷酷无情。

前两个想着弘扬仁义。

礼圣则是个逻辑鬼才，我抑制打压了恶行，不就等于弘扬了仁义吗？

从实际情况来看，礼圣的做法是对的，他将行恶的成本拔高，百姓们害怕刑罚不敢作恶，只剩下俯首听话和行善两条路。

但没过多久。

荀卿也迎来了自己的终焉。

“无功不赏，无罪不罚！”

“君臣、父子、兄弟、夫妇，始则终，终则始，与天地同理，与万世同久。”

“夫是之谓大本！”

“荀卿不才，天地为证，日月为鉴，愿以身立法，补全儒道！”

声音回荡在整个世间。

而见他舍身合道。

天下虽然有人为他难过，但更多的却是欢呼声，这个无情的家伙终于要死了。

苏长歌听到世人对荀卿的恶议，心中感到一股悲凉，辅佐帝王统一神州，为这片征战不休的土地带来和平与法制，但到头来换来的却是大部分世人的不理解。

礼圣或许也知道这些。

但他不在乎。

从他决定发动战争统一天下开始，他就做好了被世人唾骂的准备。

而圣人送葬者忘忧，虽说是一回生，二回熟，这都第三回了，应该感到习以为常，但在荀卿死后，她还是难过了一阵子。

毕竟怎么说也暗中观察了他两年半。

而苏长歌则渐渐期待起来。

因为再过几百年。