送太姒入西周的婚礼队顺利通过了渭水新桥。

雨后初晴，整个西周城沉浸在欢乐之中。

心缘在这一天，大开方便之门，免费普施医药，悬花结彩，将钱散发给民众。

丘引脱却曲鳝之身，脱胎换骨，心性定了，成为藏觉仙，改头换面，依然为民众修路架桥，担人负物。

太姒被立为正室，没过几年，生下嫡长子姬考，再过三年，生下嫡次子姬发。

就在生下姬发那一天，天上瑞气盘旋，香气氤氲。

心缘出门，看到众多民众在自家门口，焚香洒净，合掌祈祷。

这是天生圣主的异象！

姬昌大喜，命大宴三日，又到宗庙礼谢祖宗，感谢天赐麟儿。

但这里的圣主到底是谁呢？周文王姬昌和周武王姬发都是可能的人选，他们二位都是西周的圣君，最后的贡献应该是不分伯仲的。

但姬昌在封神大战前就离世了，真正建立西周，吊民伐罪取代商纣的是他的儿子周武王姬发。

所以千年难遇的祥瑞应该应在那个真正实现天下更替的姬发。

五只凤凰在岐山现身，昼夜鸣叫，三日后方才不鸣。

“这凤鸣岐山，却是何意？”姫昌自己占了一卦，却是一个乾卦！九五：飞龙在天，利见大人！

姬昌自思：“生长子考都无此异象，这二字然引得凤鸣岐山，必能让我大周长发其祥，那就赐名叫姬发吧。”

其实姫昌也算过姬考的命数，虽然身负紫薇命数，但气运很短。姬昌便将他封在洛邑，因此又叫姬邑考，因是嫡长子，长子为伯，所以又叫伯邑考。

心缘也隐约觉得人间变数即将来临。就在此时，真如妙性中准提道人相召。

看样子，师尊所说的封神大劫就要来了！

心缘虽然已有宿命通，但对其中的微细区别，并未明了。

十方三世佛，同共一法身。他还没证到别觉仙，法身未显，不能回复师尊。

真如性海又传来师尊讯息：为丘引说十善法，同来西方！

心缘召来丘引，说了十善法，丘引当下证悟。

心缘将药铺交给下人看管。交代了几句。和丘引出城去了。

“我今日带你去见师尊，你要坚凝正心，面向西方，合掌默念南无三界导师四生慈父接引导师十遍。”心缘教导丘引。

心缘依教，称念十声，顶礼之间，忽见接引道人，容颜广大，色相端严。如黄金山，高出一切诸世界上。

接引道人即于掌中放无量光，普照三千大千世界，皆悉明现，丘引如对目前。恍惚之间，莲池之中，一朵玄色莲花开放，丘引即从花中化生。

七宝讲堂内，接引和准提高踞法座，心缘和丘引进来见礼。

礼毕，心缘看时，上面又多了一名道人。心缘不识。

接引道人运起神威，进入方便有余土。

准提道人发大音声：“凤鸣岐山，西岐已有圣主。三教已往截教碧游宫签押封神榜。”

原来这三教是阐教、截教，还有人道。

封神源由心缘等人已听准提道人说过。

正如原著所言：因门下十二弟子犯了红尘之厄，杀罚临身，故此闭宫止让。又因昊天上帝命仙首十二称臣，故此叁教并谈，乃阐教、截教、人道叁等，共编成叁百六十五位成神；又分八部，上四部雷火瘟斗，下四部群星列宿，叁山五岳，步雨兴云善恶之神。此时成汤合灭，周室当兴，又逢神仙犯戒，元始封神；姜子牙享将相之福，恰逢其数，非是偶然。

准提道人说道：“我教之中，身入东土之人，也有数人在这红尘之厄，需舍却这色身，返本还元。更重要的，我们西方教虽然不在这封神劫数，但事关我教气运，非同小可。”

接引和准提已经算定，周昭王二十四年显示佛光，但其中还有一些变数。千年以后，佛法大兴东土，但道门会不会做手脚，造成错讹争斗，这个还很难说。

因为封神之后，世间再无人皇，各路仙佛也不能公然现世传道，修道之人只能依照典籍修行证道了。

准提道人又道：“封神各凭气运，天机紊乱，未来难以预测。我教诸人，心缘与东土红尘有缘，要参与封神之战，经历劫数，丘引新入我教，要度上榜之厄。白莲童子和水火童子常随教主。势至缺少排班之人，需要去东土应劫寻找。度厄真人已作为散仙，继续探阐截二教消息。”

心缘这才知道，坐在自己上首的，乃是度厄真人。

度厄道：“按师尊吩咐，弟子已收李靖为徒。”

准提道人道：“此人是我教气运关键，以后和天庭大有缘法。不可小看了。”