山中亥一之前买了这本书，只是草草翻阅开头几篇后，便吓得不敢继续往下阅读了。

‘大学之道，为天地立心，为生民立命，为圣人继绝学，为万世开太平。

知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能的。

物有本末，事有始终。

知所先后，则近道矣。’

千夜用的是《大学》。

不敢他开篇就把入了横渠四句，把原文里的在明明德，在亲民，在止于至善给篡改了......

这便是开篇先确立本书的基调，阐述何为大学之道。

千夜恶意截取横渠四句，便是把大学之道引为横渠四句所阐述的人生目标。

将它们给绑定在了一起。

然后在第二篇里，千夜已然没有放弃魔改，顺着第一篇的逻辑讨论如何才能做到这一点。

他非常不要脸的直接引申到了自己的身上：

‘古之欲为天地立心，为生民立命，为圣人继绝学，为万世开太平者，必先从其圣；欲从其圣者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格圣。’

啥意思呢，想为天地立心，为生民立命，为圣人继绝学，为万世开太平，就必须要追随圣人。

这个圣人是谁呢？

不用多说，当然是宇智波千夜这个不要脸的卑鄙穿越者了......

那想要追随圣人的脚步又该怎么去做呢？

齐家、修身、正心、诚意、致知，一套五连击甩了过来。

这套话里，致知是最该先做的。

致知里的知又是什么呢？

当然是研习圣人之言，圣人之说，圣人之学，圣人之行了。

然后接下来的篇章便是千夜对圣人之学，也就是他自己私货的阐述了。

这番魔改放前世千夜是要遗臭万年的。

不过，谁让这是火影世界呢。

山中亥一也正是因此被吓到了。

他才看完开篇内心就被震撼到了，那种震撼触及他的灵魂，他感觉自己的人生有了真正的方向。

可现实又把他给拉了回来。

他要是想要朝着这个方向去走，就必须要学习千夜这个圣人的‘圣人之学’。

这样做是在引诱他完全背叛自己所处的原阶级，成为宇智波千夜门下的门徒。

山中亥一在察觉到自己内心的动摇后就吓得不敢再看了。

他虽然把《火之意志新编》束之高阁，看的那两篇却像是种子一般扎根在了他的灵魂深处，怎么也无法遗忘掉。

随着时间的推移，四周的环境成为了滋长这枚种子的雨水。

它破土而出，生根发芽。

山中亥一在现实与理想之间挣扎着，他最后选择用一块石头压住这枚种子。

但，人是社会性动物。

当身处在某一个环境里时，且与这个环境里的人们密切交流时，是真的无法完全杜绝掉外在带来的影响的。

山中亥一给自己盖上的这块石头，就这样出现了一个裂缝。

这就是思想的力量。

它看似没有什么威力，实际上哪怕沧海桑田，时过境迁，只要人类还在延续下去，它们就绝不会暗澹。

或许会被隐入沙尘，但终究还是会重新光耀世间！

......

时间就这么悄然而过，千夜老老实实的潜心爆肝。

暮色降临，静音回来了。

“火影大人，今天的晚饭我来做吧。”

千夜问：“教材编撰的工作顺利吗？”

“很顺利，大家在研读了您的《火之意志新编》后变得比过去还要更努力，更尽心。”

物质上的奖赏能够让人爆发大量的热情。

但是当物质层面充裕之后，人们便会不由自主的去追求精神层面的东西。7эzw八.com

这也是不断会出现个人背叛阶级的事例的根本原因。

“研读？”