王诩有些累了，她在这世间已经兜兜转转了数百年，上一世看书里面写长生实际上是一种折磨并没有太多的感受，但这一世的亲身经历让她觉得确实如此。

张仪和苏秦出山后，她在鬼谷待了最后几年便四处云游，从战国到秦末的数百间她看见了当时真实的社会景象，也见证了无数人的热血。是的，她知道苏秦张仪将鬼谷给传了下去，她看着鬼谷门人实践着从她这里传下去的理念。

她在秦末混入过鬼谷的总坛看见了年轻一代的风发，也在楚汉之争时看见了鬼谷门生的抉择，能在历史上留名的人终究只是少数，更多的是历史书上不会记载的人。

七国之乱后她远走西域，在那里过了几十年，碰到了第一次奉命出西域的张骞那是一个富有富有开拓和冒险精神的年轻人，又过了十几年她在一家酒馆里见到了率部下救人的霍去病后来才知道那是第一次率兵出征的霍去病，又过了大概两三年她在乌孙国见到了第二次出西域的张骞，张骞惊奇于她的容貌没有变化，她帮张骞顺利的见到了乌孙的国王，也帮张骞派出的使者去到了更远的地方宣扬汉朝的威名。

再后来，也不知道过了多久，她重新踏入了中原，在这里她又一次的看见了鬼谷门人的奋斗，在她踏入中原后没多久，司马迁得罪了汉武帝被关进了监狱，她混进去见了司马迁一面，向他阐述了他还未写成的那本书的意义，司马迁很好奇眼前这人怎么知道自己有本书还未写成，但他此刻选择了沉默并没有多问，听到这些话他在心里告诉自己，书未成，名未立，这一死如九牛亡一毛，与蝼蚁之死无异。想到文王拘于囚室而推演《周易》，仲尼困厄之时著作《春秋》，屈原放逐才赋有《离骚》，左丘失明乃有《国语》，孙膑遭膑脚之刑后修兵法，吕不韦被贬蜀地才有《吕氏春秋》传世，韩非被囚秦国，作《说难》和《孤愤》，《诗》三百篇，大概都是贤士圣人发泄愤懑而作。

终于，在那个“臧获婢妾犹能引决”的时代，司马迁毅然选择了以腐刑赎身死。至此，司马迁背负着父亲穷尽一生也未能完成的理想，面对极刑而无怯色。在坚忍与屈辱中，完成那个属于太史公的使命。

公元前91年（征和二年），《史记》全书完成。全书130篇，五十二万六千五百余字，包括十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书，对后世的影响极为巨大，被称为“实录、信史”，被鲁迅先生誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”，列为“前四史”之首，与《资治通鉴》并称为“史学双璧”。

最后，王诩回到了西域，重新开始了半流浪半隐居的生活，她知道用不了几十年中原大地将重新进入由王莽篡位所带来的战火中，但这些跟她有什么关系呢，江山代有人才出，自己早在百年前遇到商鞅是就决定不直接参与历史导致其改变，问题就交给到时的鬼谷的弟子去解决吧，毕竟每个时代都会出现属于那个时代的人。

或许未来的一天自己可以收个徒弟，可以讲讲自己这些年来所经历的故事。