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第79号盒子〈三〉文明的多样性

“你想说,我们的宇宙寂静无声,我们就是最早诞生的文明?”林遇安沉默了一会说道。

陆游川这么说,就相当于否定了他的成果。

陆游川有些无奈:“你自己相信这个结论吗,你原来做过一个算法,设定好银河系所有恒星数量,然后带入行星系统,宜局带,以及恒星寿命条件,不是发现类太阳系的恒星系,就像灯塔一样,点亮了整个星系?”

“那你的解释是什么?”

“文明的对外信息,任何交流都被屏蔽掉了。”

“被一个最早诞生的至高的文明。”

林遇安觉得,自己一个学天文的想象力已经很大胆了。

但没想到,陆游川一个学生物的,比他更大胆。

“假设,我们假设真的存在这么一个至高的文明,那么他们为什么要屏蔽掉文明交流的窗口,我们的存在,对他们能有什么价值?”

“为了文明的多样性。”

“文明具有强烈的同质化倾向,即落后文明进化为先进文明,不论曾经的文明道路如何,受到先进文明的吸引,都会重复先进文明的道路。”

“中国历史上,游牧民族曾经统治过一段时期,可最后他们不也是被中原文化同化了吗?”

“文明一旦开始交流,不管是和平交流,还是战争掠夺,无论是以何种形式,落后文明,必然会被同化为先进文明。”

“而我们对于他们的价值,在动物园的时候,我就已经告诉你了。”

犹如一道闪电,长颈鹿与海豚两种形象,纠缠在他的脑海里。

林遇安立刻想到了陆游川说过的话。

从长颈鹿喝水,研究出了抗负荷飞行服,从海豚交流研究出了声呐。

它们本身并不理解这些造物的原理,它们只是存在着,而人类却从中学到了很多。

“生命存在的意义,仅仅在于存在本身。”林遇安喃喃自语。

“无论是作为普通人的长颈鹿,还是作为科学家的海豚,都不能理解我们自身的价值,这是生命层次上的差距。”陆游川说道。

“但我们可以类比猜测一下,我们跟他们的差距,也许比蚂蚁跟我们的差距还大。但是蚂蚁的集群意识,分工合作,也能给我们社会性启迪。”

“我们的思维,我们对自然规律的认知利用,我们的一切造物,甚至于我们自身都不知道,我们所拥有的东西,只要能对他们有一丝启迪,足够大的文明基数下,也许就能够让他们有所突破。”

“他们观察,他们记录。”

“我们只要存在,对他们就有价值。”

“他们观察我们,就像我们观察保护区里的藏羚羊。”

“我们不理解他们,就像藏羚羊群不理解我们一样。”

“整座宇宙是他们的保护区。”

“他们保护的,是文明的多样性。”