这也是为什么某些门派，死活不愿意泄露自己的真名，仿佛真名被人知道了就要死要活一样。

法器也是一样，如果有名不言，或者更改名称，原本法器的作用就会大打折扣甚至消失。

所以我能肯定这个奇怪的名字，绝对是这个吊坠的真名。

等到霍芳芳把吊坠递过来，我拿在手上一看，刚才的感觉更加明显了，这个叫做灵犀指的吊坠要是没问题就真的见了鬼了。

这东西是一截大概三四厘米的长珠子，倒是有些像管子，两头要细一些，跟一些藏区景点贩卖的天珠的形状有些类似。

只不过材质肯定不是石头的，而是骨头，还是人骨！

我绝对不会认错，因为我自己身上就带着一个小骨头的吊坠啊，戴的时间可是比霍芳芳长多了。

用人骨做成的法器，最多的还是藏区密宗。

不光有骷髅碗、人骨笛、骨鼓之类的，还有用高僧眉骨或者顶骨做成的念珠。

但是龙魄大师可不是密宗的和尚，而是南传的小乘，按理说人骨做的法器不算多。

因为南传小乘大部分都集中在东南亚，我和其他魇镇门的前辈，大都来自北方农村，相隔万里，在当年那个时候，彼此之间的交流几乎没有。

对于龙魄大师可能的手段，我几乎完全不知情。

叶子要稍好一些，但是也仅仅是稍好而已。

这次也是凑巧，刚好我身上就有一截小指骨，所以才对这个东西这么熟悉。

不光是材质邪性，这个吊坠上面还雕刻着不少经文。

文字是某种我看不懂的文字，房间里面只有武明甲认识，似乎是东南亚某国的文字。

上面倒确实是佛经的内容，但是据武明甲说，佛经的片段却是倒着雕刻的。

武明甲也是东南亚一带出身，本身是安南人，不过对这种倒刻佛经的形式到底有什么特殊的含义，却并不清楚。

我也不清楚，但是不妨碍我觉得这东西有问题。

我仔细询问了龙魄大师赠送这个灵犀指前后的情况，非常明显，在霍芳芳戴上了这个吊坠之后，就进入了每个月都有阴邪附体的恐怖循环。

这东西八成根本就是龙魄大师送给霍芳芳，用来招阴邪的。

反正我是没有看出来，霍芳芳本人的体质有什么可招阴邪的地方。

麻衣门本身最擅长的，就是卜卦看相，叶子自然也有所研究，但是推算来推算去，也不认为霍芳芳的命格有什么特殊的地方。

招阴体质？完全没有。

霍启祯也不傻，也不是一点儿提防都没有，在龙魄大师说霍芳芳是招阴体质之后，也曾经找过香江的高人，去帮自己的女儿算过。

算出来的结果跟叶子所说的差不多，都不认为霍芳芳的命格有什么特殊。

只不过龙魄大师说自己推算的方法，跟华夏的法子不同，另有一套路子。加上当时霍启祯有点儿病急乱投医，居然就信了。

现在听了我的解释，自然又起了疑心。

这时候麦子雄在旁边补了最后一刀，“现在想起来，芳芳第一次遇到那种情况，似乎也和龙魄大师有点儿关系。”