想想我的头都大了，这种可能性其实特别小，都不知道怎么安慰大嫂一家人。

不过既然答应要尽力，有些必要的事情还是要做的。

比如，至少我可以确认，这个孩子现在是死是活。

回到全家之后，虽然家里人反复的追问，但是我依然没有说什么，而是让他们找来全家宝之前的一些衣服，如果有孩子的头发指甲之类的，就更好了。

我要做的事情，就是招魂。

这种事儿在一般人看来，是道家的人比较擅长。

就算是叶子的麻衣门，也对这种事情更熟悉。

但是其实真不是，巫门，也就是阴阳剪所属的魇镇门，才是招魂这门手艺的老祖宗。

就不提杜甫老先生的“剪纸招我魂”了，单是汉武帝请方士为李夫人招魂一事，就不绝于书。

这个招魂的方士，用的就是类似阴阳剪的手法，八成也是魇镇门的高手。

当然，我会的招魂的法子，还是从《龙裁阴阳六道》里面学来的。

关键是，《龙裁阴阳六道》里面，关于招魂的阴阳剪，不止一种，可见魇镇门对于招魂这件事儿，是多么的热爱。

其中最常见的一种，叫招魂婆，形象上，是一个类似扫天婆的女人，一手拿扫帚，一手拿簸箕，都是平日里随手可见的东西。

意思上，是用扫帚和簸箕，把人的魂魄给扫回来。

另外还有一种收魂婆，意思差不多，只是形象上有细微的差别，收魂婆手里拿的不是扫帚和簸箕，而是水碗和药壶。

这两个阴阳剪，一般是用来治病的，有些小孩儿晚上玩儿的野，回家发烧说胡话，经常被认为是丢了魂，就用这两种来招魂。

不过这两种阴阳剪，只能用在活人身上。

现在我遇到的情况，生死未知，只能用其他的办法，看能不能招来这个孩子的魂魄，如果招不来，说明孩子还活着，如果招来了，那我也回天乏力。

这种阴阳剪，叫做招魂幡。

和平时白事上用的招魂幡不太一样，虽然也是一根杆子上挑一个长条，不过是举在一个骑着马的金童手里。

剪出来还不算完，还要用人的毛发指甲做引子，点着了化成灰，在水里调匀，抹在阴阳剪后边，最后驱动阴阳剪，在施术的地方跑三圈。

阴阳剪跑的时候，施术人还得喊孩子的名字，和农村老太太叫魂的意思差不多。

这时候撤去灵力，如果阴阳剪还能立起来跑，说明魂魄附在了上面。如果倒下了，那么万幸，魂没招来，虽然不能确定还活着，至少希望很大。

当然这个方法只是短时间内有效，过得太久了，变数就多了，做不得准。

我请全家人找了一个安静的房间，其实就是孩子自己的房间。

县城里人家讲究，小孩儿已经有自己的儿童房了，不像村里，炕上和爹妈一起睡，不到十岁以后，很少有分炕的。

具体要干啥其实我没明说，怕到时候出了不好的结果，这家人接受不了。

听说我要孩子的毛发和指甲的时候，孩子他妈，立马走到院子里（他家住平房，当时县城还有不少农村一样的平房）。

也是赶巧了，孩子丢之前刚理过发，这孩子护头，死活不愿意去理发店，孩子他妈亲自动手，用推子理了一个短发，剪下来的头发还没来得及扔，这几天家里乱糟糟的，谁也没顾得上。

孩子他妈也不知道我需要多少，捧过来足足一捧，其实我有那么一小撮就够了，不过我也没多说，都留下了。

之后我就找了个借口，把家里人都请出了房间外面。

等到清净下来之后，我拉上窗帘，点上蜡烛。