王朝歌指着山崖顶处，对不听说道：“你在攀爬这山崖时，可曾想过所看到的的景致是什么样的？”

“有想过的，其实站在崖顶瞧景致与在平地上看，并没有多少不同。唯有一样，能特别吸引我，就是站在高处，可以看得更远，望得更高。”

“也就是说，这上不上崖顶，你的心里都已经有些底数了。”

“可以这么说，我不可能对于上崖之后的感觉，没有一点把握的。否则，我为何要去登着山崖呢？”

“如果是这样的话，我觉得自己已经回答了你刚才的两个问题了。”

不听细细品味着王朝歌的话，有些理解，但还不是很明白。

他看着王朝歌，期待他能给自己再说得明白些。

王朝歌看着不听有些期待的眼神，就说道：“可能，我的意思还有些不明了，让我来说得更透彻一些吧。”

不听忙点头，“朝歌，你真是善解人意，我就是有些不太明白，正需要你再来解一下惑的。”

王朝歌笑了笑，朝左侧走了两步，“有没有把握，很重要吗？这只不过是行动前，自己的一种心理预估罢了。谁又能断定，自己的预测是完全准确的呢？”

不听点着头，“朝歌，你说得很对，继续说下去。”

“做事，是根据指令行事，就像士兵要听指挥，属下要听命令一样，遵照指示，坚决执行就行。难道，非要搞清执行这个命令，自己究竟有几分成功的把握，把握大就做，没把握就不做吗？”

王朝歌说到此，看着不听的反应，“行动，必然是为了达成自己的某种目的而为的。做，就有机会实现所想的目标；不做，就等于失去了实现目标的机会。究竟哪种选择更重要呢？”

不听继续点着头，心中的思路逐渐清晰了。

“如果事先就能知道事情的结果，那还费心去做干嘛呢？直接将结果告知，或是按照结果整理收尾就行了。这世上有未知先卜的人吗？估计没有，或是有之，但我未遇到。但是，有于行动前深思熟虑的习惯，是非常好的。思虑周全，准备充分，有助于减少行动中出现的问题，少走弯路歧路，更快更好的实现心中的目标。”

听王朝歌说到此处，不听不禁问道：“如果要是明知不会有好的结果，还要坚持去做吗？”

“这要看是什么事情了？有些事情，既然明知不会有好的结局，坚持下去，也没有什么必要，那就不必强求着去做。但有些事情，却是明知不可为，而偏要为之的。”

这一番话，让不听皱起了眉头，他之前没有觉得，还要就事情的不同情况，来进行区分对待的。

在他的意识中，只要感觉事情最终不会有好的结果时，就不要去做，否则这样的行动就是愚蠢的，是在拿自己的精力去浪费，甚至是不尊重自己的生命。

他如今皱眉的原因，不是反对王朝歌的意思，而是在思索这事情区分的界限是什么。

不听在思考的时候，就听王朝歌继续讲道：“如果是无关紧要的事情，或是不是很紧迫的事情，做与不做都对自己和所认识的人没有什么影响。这类的事情，在明着看都不会有好结果的时候，不如不做，或是再选一个合适的时机去做。”

不听连连点头，表示自己的认同。

“但如果是道义使然，不得不做的事情，明知做了也不会有好的结果，并有可能使自己受到损伤，在危险到极处时，甚至会伤及自己的性命，当此情况下，只要能伸张大义，不昧于自己的良心，就是必须要去做的。”

“朝歌，你的意思是，在此时要不计后果的去做吗？”

“奋不顾身的去做，哪还来得及考虑得失之间的问题呢？”

“道义，良心，对得起这两样的事情，明知不可为亦要为。朝歌，你说的话，让我热血贲张。”

“归根结底，是要自己的亲人不失望，自己不后悔，了自己的心愿，尽自己的力量。”

“大是大非前不糊涂，大义大道中不迷失，上对得起天，下对得起地，无愧于父母，不辜负亲人。朝歌，这样的事就是必须要去做的。我要做，就一定要做这样的人。”

“不听，你一定是这样的人，也会做对得起自己良心的事情，我不会看错你的。现在，我进一步再说一下，做人做事是有原则的，这跟武学是一样的。但在道理上，却是有些细微的不同的。”

“朝歌，你快说，它们在哪里不同呢？”不听有些迫不及待的开口催着王朝歌。

王朝歌抿着嘴，轻轻的微笑着，背负着双手在身后，“别急啊！我这不就是要讲的嘛！”

“好！好！我不打断你的话，你说吧！”

“我先说一下武术的基本概念吧！习武之人讲究的是一招制敌，短时间内能解决的搏击争斗，就不会拖成持久战。究其根本，六个字＇内止懦，外止暴＇就包含了全部理念。最大限度的隐藏自己的弱点，发挥自身最大的能量，施展最合适的动作招式，防止在自己身上发生暴力侵害。不听，这是习武者的最大追求，我总结的对不对？”

不听点头，这与自己爹爹在传授自己兄弟们武功的时候，所讲的道理并无二致。

“接下来，我要讲的是武学。何为武学，这是对武术和武德的统称。理解起来，就是八个字，即＇止戈为武，化干为德＇。必要的武力是实现和平的保障，以暴制暴是没有错的，虽然有时是迫不得已而为的。这武德是习武之人心中的＇护城河＇，不可轻易丢失的，更不可失守。”

“朝歌，我明白你的意思，我们习武，不能只学习钻研武功，深究武术的真谛，那是非常片面的。即使成为武功盖世的人，也是不完整的。因为，缺少了武德，心术不正之人，一时逞强于众，也是不会长久的。”

“不听，这就是我想说的意思。我们不能将在武功招式上，追求的动作要领和想要实现的施展效果，放之到我们的为人处世中。真要如此，那就大错特错了。有时不区分情形和状态，而是简单的拿一个认知理念和行动准则去对待，是要出问题的。那就真是应了晏婴所说的，＇橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳＇的道理了。”

王朝歌由浅入深的为不听阐明了一个简单的道理，即要因地制宜的去运用所掌握的知识，合理的正确的去使用自己的能力去解决遇到的问题。

不论是大而全的宏观理念，还是小而专的理论知识，都要用在合适的地方，否则再好的东西，用在不对的地方，也就成了不好的东西了。