45子曰：“富与贵，是人之所欲也。不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也。不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”

46子曰：“我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。”

47子曰：“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。”

48子曰：“朝闻道，夕死可矣。”

49子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”

410子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”

411子曰：“君子怀德，小人怀土君子怀刑，小人怀惠。”

412子曰：“放于利而行，多怨。”

413子曰：“能以礼让为国乎，何有？不能以礼让为国，如礼何？”

414子曰：“不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。”

415子曰：“参乎！吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”

416子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”

417子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

418子曰：“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。”

419子曰：“父母在，不远游，游必有方。”

420子曰：“三年无改于父之道，可谓孝矣。”

421子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”

422子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。”

423子曰：“以约失之者鲜矣。”

424子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”

425子曰：“德不孤，必有邻。”

426子游曰：“事君数，斯辱矣朋友数，斯疏矣。”

公冶长篇第五论语目录

51子谓公冶长：“可妻也。虽在缧绁之中，非其罪也。”以其子妻之。

52子谓南容：“邦有道，不废邦无道，免於刑戮。”以其兄之子妻之。

53子谓子贱：“君子哉若人！鲁无君子者，斯焉取斯？”

54子贡问曰：“赐也何如？”子曰：“女，器也。”曰：“何器也？”曰：“瑚琏也。”

55或曰：“雍也仁而不佞。”子曰：“焉用佞？御人以口给，屡憎於人。不知其仁，焉用佞？”

56子使漆雕开仕。对曰：“吾斯之未能信。”子说。

57子曰：“道不行，乘桴浮于海。从我者，其由与？”子路闻之喜。子曰：“由也好勇过我，无所取材。”

58孟武伯问：“子路仁乎？”子曰：“不知也。”又问。子曰：“由也，千乘之国，可使治其赋也，不知其仁也。”“求也何如？”子曰：“求也，千室之邑，百乘之家，可使为之宰也，不知其仁也。”“赤也何如？”子曰：“赤也，束带立于朝，可使与宾客言也，不知其仁也。”

59子谓子贡曰：“女与回也孰愈？”对曰：“赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”子曰：“弗如也吾与女弗如也。”

510宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也于予与何诛？”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”

511子曰：“吾未见刚者。”或对曰：“申枨。”子曰：“枨也欲，焉得刚？”

512子贡曰：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。”子曰：“赐也，非尔所及也。”

513子贡曰：“夫子之文章，可得而闻也夫子之言性与天道，不可得而闻也。”

514子路有闻，未之能行，唯恐有闻。