偏偏还没法换地方，只能继续在他们眼皮底下笨拙地练习……

……

远处，山坡上。

听着师弟们故意大声发出的嘲笑，大师兄董阳忍不住皱眉，过了一阵，才轻轻咳了一声，周围众师弟才都安静下来。

这时，一名绿衫少女跑来，问道：“大师兄，平常大家不都说凌霄门是道门数一数二的门派吗，为什么这人身手却如此平庸？”周围师弟也附和着问。

董阳叹道：“贫穷限制了你们的想象力啊……小师妹，武功再强，能敌过法术吗？凌霄门有海量资源，他们的弟子都有晋升炼气境的希望，大可以等炼气后直接学习法术……咱们身法再快，也只是靠一双腿在跑，哪比得上人家御剑飞行、腾云驾雾？所以啊，真正的道门中人，其实并不热衷于学武，都是过渡用的。”

周围弟子一时都有些沮丧，小师妹邱霖却朝谷底一指：“那这家伙为什么又来练轻功了？”

董阳沉默半晌，道：“可能是闲着没事干吧。”

忽然又有人道：“大师哥，我瞧这小子练功的法子挺有趣的，不如咱们也搞一口大缸来练练。”

周围众人纷纷支持。

……

很快，观星阁弟子们在山坡上也摆了一口水缸，但却没填石头。他们都有深厚的轻功根底，很快就掌握技巧，在缸沿上健步如飞……

苟岂在谷底自然也瞧见了，气得七窍生烟。

但这时，他却明白了莫愁的用心。

她之所以将别人都赶走，让自己独占此地，就是为了要自己在旁人的围观下，一刻也不敢放松。这法子的确有用，换作平时，带着这一身的伤，自己多半就要歇着了，但此刻芒刺在背，不时听到远处传来的奚落声，苟岂胸中反而激起一股傲气，偏要证明给这些人看，他们能做到的，自己也能做到。

眨眼间，两天过去，他昼夜不休，只在缸上苦练，别人送来饭菜他也不吃，只用六谷丹充饥。观星阁所有弟子看在眼里，也暗暗佩服他的毅力，心想此人虽然底子很差，但这般刻苦，想必不需要太久，也能练出不俗的脚力。

所谓“熟能生巧”，很快，苟岂就在缸沿上走得稳稳当当，缸中的灵石一块一块取出……一直到减少了三分之一的量以后，终于还是不行了，他虽然平衡掌握得不错，但脚步并不轻捷，缸身一轻，就容易晃，一旦晃起来，下一步就要倒。

他感觉自己已经陷入瓶颈，于是拿出了那本《伏羲步》，开始研读起来。

第一页，开宗明义，画的是一张九宫图：

【四、九、二】

【三、五、七】

【八、一、六】

所谓“戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，以五居中”，指的是纵、横、斜三种方向，任意三个数相加，其和皆为十五。

而这门轻功的原理，就是以九宫术数为根基，假定自身为中央那个“五”，身周八方为其余八个数字，模拟出自身所处的“地势”。

至于施展的方法，分为“被动”与“主动”：

“被动”，指的是化解并借用外界施加的“力”。受力的一瞬间，要精准算出九宫图，精准控制脚下撤离的方向角度。

比如，敌人一刀砍来，自身迎击招架时，受到的一股巨力相当于“9”，那么自己退后的方向为“1”，这时，若施展身法卸力，并顺势挪移到敌人身侧的“2”或“4”，就可以出其不意地反击，而如果转到“3”或“7”，可以避开敌人进招，如果力有未逮，勉力转到“6”或“8”，也能卸去全部力道，但难以占回先手。

运用在“走缸”上也是一样的道理。比如，踩在缸沿上时，空缸势必倾翻，这一瞬间，缸的位置是“9”，缸外倒向的方位为“1”，这时，用身法将自身重力卸到别处，将倾倒之势转向“2”或“4”，就能在缸沿上行走起来。

如果施展者自身力量弱小，能卸除的力道也有限，倘若外来之力大于“9”，九宫之势自然崩溃。

“主动”，则指的是凭自身发力。

静止站于平地时，九个方位皆是“五”，就只能用自身的脚力打破这个平衡，其速度自然取决于自身的气力或内力。

……

理论说起来简单，运用起来却非常考验敏捷度，不单是身手的敏捷，更要求头脑的敏捷。因为，每一分每一秒，都要迅速地算出身周的九宫图，才能判断卸力的方位。

读完后，苟岂有点郁闷，他感觉自己挺迟钝的……