又张瑄诗云：

“姑恶，姑恶，

新妇何曾自认错，

人家有姑无此恶。

姑生女，作人妇，

姑不恶，妇则乐。”

又梁佩兰诗云：

“姑恶，姑恶，

新妇不得姑乐。

姑恶犹可，

小姑诼我。”

观颒道人诗云：

“苦苦苦，

堂上姑，吃妇乳，

小姑终日声如虎。”

查慎行诗云：

“野有慈姑，其叶沃若。

孝妇之口，忍云姑恶。”

刘逢升诗云：

“姑恶，姑恶，

姑有何恶儿妇薄。

妇之恶兮姑忘却，

姑之恶兮妇言作。

东邻乳姑暮复朝，

西家灶爇婆饼焦。

反汝长舌称姑贤，

子为父隐理当然。”

李联琇诗云：

“姑恶姑恶，姑蒙恶名，

匪姑虐妇，自戕厥生。

母氏圣善，我无令人。

臣罪当诛，天王圣明。”

这头几个人都说姑并不恶，或者只是小姑不好罢，到了末后两位则大放厥辞，简直不知说的什么了。本来禽言之类是做不好的，要切定题字，上焉者只是借题发挥，否则赋得枯窘题罢了。姑恶题目牵涉到伦常，无论如何做法总不能不说到这上头去，这就给了诗人们一个难题，不但要考文章的优劣，而且也考出他们思想的明暗，性情的厚薄来。在这里，明清的考生似乎都难免考了丁戊：这虽然是句游戏话，但想起来却也是很有意义的一件事。

（二十一年三月十五日。）

不失先生来索稿，别无可贡献，只得以此塞责。正阅陶及申《筠厂文选》，《题五陵氏游记》中云，五陵“好听禽，为禽言多至八十首”，惜在康熙时已经“会稽人多不识”，予生也晚，更无从得见此禽言大全了，想起来实在可惜。

（二十七日附记。）