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第二百四十六章:宗教改制

两人在仔细思考后,都决定接受皇帝的授予的这个职位。

臣等定当竭尽全力,不负陛下的期望。

看见两人没有任何的反对想法,同意了下来,心中十分的欣慰。

毕竟专业的事情就要专业的人来做才好,而且这两位在道教和佛教中都有举足轻重的地位。

让他们来引领宗教的发展,也不会引起宗教人士的反对。

既然两人决定加入这宗教司中工作,那朕就要开始布置任务了。

许皓向后靠着椅子的后背,向两人说道。

只要这两人答应进入宗教司工作,那就是许皓手下勤劳的小蜜蜂。

当然要给他们安排合适的工作。

请陛下安排,臣等一定完成任务。

两人都表现出了很高的积极性,毕竟这是他们进入中宫工作的第一件任务,当然要竭尽全力完成。

要让皇帝看见他们优秀的一面,要是让皇帝认为他们是饭桶,那就不好了。

许皓没有直接交代工作内容,而是十分问了蕅益智旭一个神奇的问题。

蕅益智旭大师,你知道佛教的起源地在哪里吗?

对于这个问题,蕅益智旭当然十分清楚。

虽然他很奇怪皇帝为什么要问这个问题,但他还是很快地回答了出来。

天竺

这个问题基本不是什么秘密,就连张洪任这个道教的人都知道。

没错,不知大师知道现在的天竺是信仰什么宗教吗?

这个问题一下就有点难了,由于明朝进行了一段时间的海禁,虽然现在许皓开放了海禁,但他们对于海外的情况还是不太了解。

对于天竺的消息也不太清楚。

这个臣不太清楚,好像不是佛教了。蕅益智旭试探性的回答道。

大师说的没错,现在的天竺,也可以说印度大体上已经不信仰佛教了。

那朕再问一个问题,蕅益智旭大师觉得中土的佛教和天竺(印度)的佛教是同一个宗教吗?

听到许皓的这个问题,蕅益智旭第一反应的回答是是同一个宗教。

毕竟佛教就是从那边传来的,但随后仔细一想又不对。

因为现在中土的佛教已经和当初传来的时候有很大的改变,很多佛都发生了改变。

可以说已经和印度佛教有很大的差别了。

最后蕅益智旭只好选择了一个折中的回答:回陛下,中土的佛教虽然源起于印度,但与印度佛教已经有很大的差别。

对于蕅益智旭的回答,许皓点了点头说道:

朕其实在想既然中土的佛教已经和印度的佛教不同了,为什么还要延续印度佛教的那一套呢?

朕觉得,现在的中华中的佛教已经有了中华文化的影子,没必要继续再受外界的影响。所以朕想要将佛教彻底地本土化,将其改造成为中华的佛教,让其更适合中华帝国,更好起到弘扬中华文化的责任。

听到皇帝想法,蕅益智旭十分地激动,其实现在佛教已经和印度脱离了。

他就是一个革新派,想要将佛教中一些不适合中华的部分进行剔除和更改。

但在实际的操作中却遇到了很大的困难,毕竟还是有不少人是保守派,死板的认为印度传来的就是好的,就是正确的,一点也不能更改。