从钱开心了，周易是堵得慌。

他记得当年高考结束之后，暑假去富士康血汗工厂打工，一天站在机器面前十一个小时，中间只给半小时吃饭上厕所（还要排队），累死累活两千五。

从钱的确跟自己有过命的交情，可现在部队规模扩大，主帅不必再以身犯险，他就平时站在自己身后充充门面，结果张嘴就是钱。

要知道，在军中食宿全免，这俸禄说多少他就实实在在地拿多少到手。养他一个护卫的实际消费一个月不得一万二三？照这样涨下去，岂不是要比许多中层将校的俸禄还高了。

你一个宿卫长涨俸禄，但干的仅仅是服务一个人的活。

可那些将官们一个人要管着千儿八百的，拿的钱却还没你多，时间一长，难道不会产生不满吗？

有道是不患寡而患不均，现在周军有钱了，更不能不均了。

孔老二说得好：唯女子与小人难养也，近之则不逊，远之则怨。

将来一定要找个机会好好收拾收拾从钱这家伙。周易如是想着。

不过眼下他还没工夫去花太多时间顾及这种小事，他那盘大棋的第四步正要准备走。

第二步是攻打南阳，第三步是封赏张绣，第一步先卖个关子。

这第四步，就是掌控舆论——民间舆论。

舆论一词，最早出自《三国志·魏志·王朗传》：“设其傲狠，殊无入志，惧彼舆论之未畅者，并怀伊邑。”

民间舆论，就是老百姓对某某人和事情的评价。

周易所重视的，是民间对他本人的舆论。

由于火烧文殊寺一事，过不了多久就会被世人尽知。讲迷信的古人，绝对会对他指指戳戳，生出许多不好的评价，继而影响他扩张土地、吸纳人才的进展。

他知道一个叫织田信长的人，这位日本战国的弄潮儿曾因火烧比叡山延历寺、攻打石山本愿寺而饱受恶评，很长一段时间内都因狒门势力的干扰到处救火，搞得焦头烂额。

当然，了解鬼子狒教到底是个什么货色的朋友一定清楚。那个什么净秃宗，又叫一向。杀人放火，烧杀掳掠无恶不作的石山本愿寺和比叡山延历寺，都属于一向。

就因为织田信长火烧比叡山，他被定性为狒敌，第六天魔王。

对于此事，我只能说，织田信长真是个缺德玩意儿，他是一个坏人啊！

老天爷为了惩罚他做事没有长性，虎头蛇尾，所以让他在本能寺被一把火给烧了。

由此可见，一项事业如果不能坚持到底，是多大的罪过！

而到了现代，还有秃驴声称爱因斯坦一直在核爆地狱中受苦，天地良心，原子弹不是爱因斯坦造的呀！你们咒人之前能不能稍微补充一下文化知识？我特么真是服了！

说到这儿，大家应该对净秃宗有一定的认识了，反正记住了，这帮贼秃驴，打死都不多。

世道如此，黄钟毁弃，瓦釜雷鸣，真经都被遗弃了，歪法反倒盛行，甚至还有人去某高原寻求灵魂的洗礼。

一个拿人肠子做祭祀的教派能给你做什么洗礼？灌肠？

或者男的灌肠，女的洗比？

周易摇头轻笑，心里是十分不屑的。

心里不屑，但表面上可不能点破。况且，他还要利用这些东西，为自己服务。

你有你的文殊寺，我也有我的——

白马寺。