听到有清汤寡水的食物，三人数释重负，松松裤腰带就进去了。

进入寺中香客们用餐的大殿坐定，几碗稀粥下肚，三人都发出了舒爽的声音。

满足了口腹之欲，周易才像是想起了什么似的，问监寺法弘：“我说你们都是修行的比丘，怎么还买鱼肉蛋类来吃啊？”

法弘倒是很意外：“没有规定修行人不能吃肉啊，我们只是不吃荤。肉属腥，荤指的是大蒜、葱这些东西。”

周易的脸上渐渐浮现出邪魅的笑容，弄得法弘直发毛。

“我觉得吧，”他一条胳膊撑着脑袋，冲法弘咧嘴笑道，“你们出家人既然不准杀生，又怎能吃被杀生灵的肉呢？不妨以后……就戒了吧？”

“啊？”

“没有买卖，就没有杀害。你们干脆戒了肉食，不也是以身作则，教导信徒从善吗？难道我说的没有道理吗？”

“有，有……”法弘不敢违背周易的意愿，但还是有点不太明白：“上将军明明提倡大家吃肉，还要一天吃三顿增强体质，怎么今日在小僧这里，却说出要比丘们戒断肉食的话来？”

“修行者么，当然要辛苦点了。你们每天坐在庙里，只需要念念经，说点似是而非的东西——有的还特么是我替你们编的话‘开导’别人，就有无数的信徒送钱送米过来。如果你们生活奢侈腐化，每天大鱼大肉养的白白胖胖，传出去叫人知道了，谁还愿意过来？别人不信你们讲的东西事小，坏了我的大计事大。”

法弘冷汗都下来了，他用袖口抹抹额头，连连称是。

周易继续说：“从即日起颁布五戒。”

法弘问：“却不知是哪五戒？”

周易告诉他：“一不杀生，二不偷盗，三不邪淫，四不妄语，五不饮酒。这五戒，是四众弟子的基本戒，不论出家在家皆应遵守。”

法弘唯唯诺诺，可看见摆满整个大殿的鱼米鲜虾，又不知如何处置为好了。

周易说：“已经做成菜的就算了，还没有杀的鱼，得想个办法……”他沉吟片刻，喜悦地叫声：“有了！”

其他人问：“有什么办法？”

“这样吧，”周易对法弘说，“你们收来的鱼虾先放在水缸里养着，呃……你叫僧人们传出话去，就说放生动物功德无量，让信众上门，花钱将鱼虾买走，放归河流。一个不杀生、二个放生，双管齐下，应当能遏制住炸鱼之风。”

当周易说完他的想法，董昭、从钱方才意识到，原来主公自喊他们一块儿来白马寺时，就已经在思索治理炸鱼行为的对策了。

光靠严刑峻法无法遏制违法行为，因为韩非子就曾说过，只要有利可图，就会有人违法。

因此，不杀生和放生这两招，是潜移默化地教化百姓，以制止他们涸泽而渔、杀鸡取卵的方式，称得上“曲线救国”。

想明白了主公的计策，董昭都不得不光顾着称赞“妙啊、妙啊”而忘了喝完碗里的一小口小米粥。

在周易的命令与授意下，由白马寺开始，僧侣推行五戒，并提倡放生。

同时武库和军械局严打监守自盗的行为，禁止火器流入民间。

短短一个月的工夫，炸鱼的行为就减少了很多，各位玩家的游戏环境得到了很大的改善——

不是，是生态环境得到了保护。

可是万万没想到啊，一波三折，炸鱼风波仍未平息，又有新浪翻起。