慈者，从心也。那左从心，应该便是方士左慈吧？

郑隐刚刚落座，刘善便眼神灼灼地盯着他，淡淡问道。

郑隐犹记得当日左慈给他说过的那一番话，这时已然明白，在刘善面前，根本没有隐藏和撒谎的必要。

因为此人，可能已经不是原本的那人了。

定了定心神，郑隐平静地道：陛下圣明，左从心正是草民的师祖，左慈是也。

刘善见郑隐没有反驳，微微点头，又问道：你们与张角的太平道，可是一个路数？

郑隐没想到刘善第一个问题，便如此凶猛。

自黄巾起义以来，经过长达五六十年的时间，太平道余孽已被完全清剿干净。

即便如此，现在的魏、蜀、吴三国统治阶层仍旧对太平道深恶痛绝，一旦发现有人继续奉行太平道教义，必定会以雷霆手段彻底抹去。

可以说，正因为太平道的影响在前，现在凡是敢以贫道自居者，都成了过街老鼠。

如今天下，已没多少人敢当道士。

而像郑隐这样，还要以匡扶道门为己任的道士，更是凤毛麟角了。

此际，即便郑隐胆子再大，也不敢与太平道沾上半毛钱关系。

听到刘善所问，连忙将头摇得像拨浪鼓似的，斩钉截铁地道：太平道虽与草民师门同属道门，但所奉行的道义全然同。

太平道狂言苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉，这不就是变相的造反吗？哪里还有半点道门的样子在？活该被除灭。

敝门与他太平道不同，敝门追求的乃是求仙问道得长生的独善之法，世事无常，自有变化，我道门岂可擅涉？

刘善见郑隐急忙将他的师门与太平道撇开关系，不由笑笑，又问道：你既是修道之人，当知我大汉自武帝以来，便罢黜百家，独尊儒术。对此，你可有什么说头？

郑隐知道刘善这又是在考较于他，不由暗地翻翻白眼。

闭目思索片刻，缓缓开口，摇头晃脑地道：

升降俯仰之教，盤旋三千之仪，攻守进趣之术，轻身重义之节，欢忧礼乐之事，经世济俗之略，儒者之所务也。

外物弃智，涤荡机变，忘富逸贵，杜遏劝沮，不恤乎穷，不荣乎达，不戚乎毁，不悦乎誉，道家之业也。儒者祭祀以祈福，而道者履正以禳邪。

洋洋洒洒说完，郑隐不无得意地望着刘善。

刘善虽然文字功底不差，此时也听得云里雾里，颇有种不明觉厉的意思。

但他也看不惯郑隐这副得意样儿，立马抢道：提前背的？

郑隐刚刚念完，脑袋还有些晕乎，一时没反应过来，直接本能地点点头。

刚刚点完，才知上当，又连忙使劲摇头。

刹那间，一身出尘之气便被刘善破解得一干二净。

刘善呵呵一笑，拿过案上酒壶，问道：修道问长生的高人，可有酒戒？

没了神光护体的郑隐舔了舔干裂的嘴唇，再使劲点了点头。

于是，刘善为郑隐倒满一陶碗黄酒，再为自己也倒得满满荡荡。

然后，端起酒碗，与郑隐碰了下，直接一饮而尽。