大都是燕天南知道的信息，燕天南感觉没啥意思，却也没有打断对方。

这是一个涉及人群很广的问题，因为这个问题涉及到的年龄跨度很大。

很多人或多或少的都会对当下的乐坛现状有一些不满，表现出一种流行音乐一直在走下坡路的焦虑。

七十多岁的人会觉得民国晚期的上海流行音乐，以及诸如邓丽君这样的音乐是好音乐。

六十年代的人很多偏好八十年代初期诸如李谷一之类的流行音乐是好音乐。

而五十多岁的人会觉得八十年代末期九十年代初期的流行音乐是好音乐。

在他们眼里，除去他们认定的好音乐所集中出现的时期，在其之后的时间里，流行音乐都在走下坡路。

以此类推，八十年和九十年代的人觉得今天的流行音乐在走下坡路，也属于正常现象。

像《黄土高坡》这样的歌儿，本身带有着很强的时代特点，就像前几年突然台湾流行音乐带起来的那波“中国风”一样。

之所以称他为“现象级”，是因为这样的歌代表了当时的一种文化现象。

当时的很多音乐，都是以西北民歌，或者风土为基础的创作的。

这种文化现象为“西北风”。

那个时代的流行音乐，西北风在流行音乐上的代表歌手。

电影《红高粱》插曲《酒神曲》充满了生命的旋律和黄土高原人的火辣酣畅的味道，包括吴天明导演，张艺谋主演的电影《老井》，陈凯歌的电影《黄土地》，讲述的都和西北有关。

这种文化现象在张艺谋的身上延续的最久，张艺谋最精彩的几部影片，诸如《大红灯笼高高挂》，《秋菊打官司》都是西北背景的影视作品。

而电影的背后是大量的文学作品的支持。

当时满大街最流行的一本书就是贾平凹的《废都》，获得诺贝尔文学奖的莫言，则是《红高粱》的编剧。

路遥的《平凡的世界》，到晚一点发表的陈忠实的《白鹿原》，都是那个时代真正的流行文学。

这些文学作品的背景，都是发生在西北地区的。

在那个时代，电影导演，作家，最关注的地方就是西北农村。

再往后，农村题材的影视作品所关注的地域是东北。

但是无论是东北还是西北，音乐，文学或是影视作品，农村题材都不是今天的主流。

无论从哪个角度看，“西北风”这种文化现象，算是结束了。

实际上，无论处在哪个时代，这个时代的文化现象，都会影响到这个时代的艺术创作。

这种影响，是超越艺术门类和风格的。

是一种“思潮”式的影响。

所以，选择认同某一件艺术作品。

无论是什么形式，很有可能，你认同的是这个时代的思潮。

这也就很好解释为什么五十年代出生的人喜欢八十年代的李谷一。

六十年代出生的人喜欢晚一点的邓丽君。

而很多七零后和八零后喜欢港台的经典流行。

所以，对当下的流行音乐感觉越来越没意思，有非常大的可能是对当下所流行的文化现象不认可。

认可的文化现象还是过去的文化现象，认可的文艺作品也是那个时代的文艺作品。

从这个角度上来说，也许就是老了。

最流行的歌，也就是能带来最大流量的歌。

这样的歌，也最有商业价值。

为了让歌曲获得更大的商业价值，在这个时代，必须要对音乐进行推广。

否则，即使你音乐做的再有价值，也很难被大家听到。

很多这个时代流行音乐，但是很难说是好的作品。

这样的作品属于每个时代都有的，向歌曲的传播性妥协的作品。

这种歌曲基本上都是属于传播性极强，但是在艺术上没有什么突破，也缺乏艺术性的作品。