天下大势，合久必分，分久必合。

这是三国演义，而在李道然这里看来，天下之势，从来没有合或者分的说法。

只有乱，和不乱。

乱的根源，则始源于不乱时就存在的不安因素。

就好像是一艘行驶在大海当中的大船一样，如果船漏了水，而不及时补缺，那么迟早会有沉船的一天。

那个时候就是天下大乱之时，那什么叫做合，什么又叫做分呢？

难道合就一定好，分，就一定不好？

至少在李道然这里看来，没有那么简单的。

这大汉的天下，在刘姓的手上，和诸侯共治相比，就一定是前者好，而后者差，或者前者差，而后者好吗？

道不过三代，法不二后王。

由此而来。

国之大道不外乎夏商周三代，前王和后王的法不应该不相同，后王要遵循前王的法，凭借一己私欲做到的事情，看上去是多么伟大，可实际上未必就是正确的。

站在刘邦的角度，也许他做的有自己的道理。

可这个天下，只有一个刘邦，而他个人怎么样和绝大多数的人是没有关系的。

真正精致的利己主义者，诸如英布，诸如彭越，诸如萧何，诸如陈平，不如看看这些人如何自保，也许就知道怎么做才是正确的。

这里不是李道然一个人的问题，包括他今天在做的事情，实际上和刘邦又没有任何关系。

他看向蒯通和李左车，他这个时候根本不存在想到刘邦怎么样。

他只是在问这两个人他接下来应该怎么做，然后自己去思考。

蒯通并不着急回答李道然的问题，而只是当先道：“大王刚才所言，事情已经成功。”

“其实是不能这么说的。”

在大获全胜的时候说这种丧气话无疑是有些不合时宜的，但这里没有其他人，李道然要听的就是这样的话。

李道然点头：“只能算成功了一部分。”

这是李道然的看法，李左车这个时候摇头笑道：“那是对于别人。”

“对于大王来说，事情还没有开始。”

李左车可是给李道然扣了一个大帽子，以至于李道然自己都一时觉得迷糊。

现在的李道然，或者说现在的韩信应该算是一个真正的大王了。