现在看来，就是修行界普遍流行的青竹玉简。

整枚青竹玉简上简单而纯粹，没有多余的花纹装饰，更没有在玉简身上看到丝毫的文字雕琢。

初一看去，不是修行界的凡人怕是会将其当做一段普通的青竹随手丢弃，浪费好大一段机缘。

楚子卿摇了摇头，没有在多想，直接将玉简附在自己的额头上。

本来，如果自己的修为没有被封印，直接神念隔空读取玉简内的内容便是了。

但是现在修为被封，神念灵识被困在泥丸宫中，只能这样肌体接触灵物才能借助神念来读取了。

《一气化三身》？

楚子卿有一种被雷到的感觉敢不敢直接叫一气化三清！特么的处处是槽点是吧？

尽管心中如何的在吐槽，楚子卿还是认真的阅读起了玉简中所记载的秘法来。

越是看到后面，楚子卿的眼神就越是有些古怪。

“人，万物之灵，生而自有三灵，吾曰为：魂魄，神灵之名，本从形气而有；形气既殊，魂魄各异。附形之灵为魄，附气之神为魂也。附形之灵者，谓初生之时，耳目心识、手足运动、啼呼为声，此则魄之灵也；附所气之神者，谓精神性识渐有所知，此则附气之神也”（备注1）

“一气而化三，生生不息”

楚子卿简单的理解就是，将自身的魂魄融为一体，化生为三等份，然后寻一灵物寄养在其内，重新胎动孕养成一具新的身体，以达到一体三身的境界。

化生孕养而出的两具道身不再是简单的化身分身类的存在，在某种程度上来说，那也是本尊，灵魂意识等都是一样的，就算是本尊被灭杀了，只要孕养的道身还存在，那这个人就不算是死亡。

只能说是死了一部分的灵魂而已，后面道身继续修炼照样能恢复过来。

而且对比于修炼界中那些修炼的化身分身，《一气化三身》修炼出来的道身有着自己独立的意识，是一个独立的个体。

能自主修行，打坐，对敌等好处。

而不是像那些化身，还需要本人分识去操控。

看起来貌似挺牛的，可以自己修炼，还不用操心。

后面要是跟人打起来，别人以为是一对一决战的时候，自己直接三个道身跳出来，三个打一个就问你怕不怕！

又或是，当敌人将自己一具道身灭杀，以为已经将自己杀死。后面自己在蹦出来，那敌人不得傻眼了？

楚子卿算是看出来了，为什么黑伯那个老头子会叫自己去藏经阁拿这本功法了。

按功法上所讲，化生道身的时候，浑身的魂灵气血会高度统一成为一个原点，本尊就会进入一种似死还生的奇异状态。

根据楚子卿自己的猜测，等那个时候，体内的封印就会因为宿主的假死，感知不到魂灵和气血的存在，封印本身就会自行崩溃瓦解。

理论上还是可行的，就是实际操作后会怎么样只能等到时候在说了。

呼！

楚子卿吐了口浊气，拿起桌上的茶盏，发现里面的花茶还温热着。

赞赏的看了一眼身边的小花，还不错，懂得续好温茶。

小花看到主人赞赏的眼神，开心的眼睛中满是笑意。

搂了搂身上的狐毯，楚子卿开始思考起需要什么样的灵物来孕养自己未来的两具道身了。