故事

刘丹是一位武士，至少他的前主子是这么称呼他的。但在他的故乡，乡里人大多叫他流氓，也有人视他为族人的耻辱。他没有赚钱的本事，抢夺别人的财物，用暴力让他们屈服，是刘丹生存下去的方式。

当天下大乱，他从了军，加入了一个地方势力。

没多久，刘丹加入的那个势力吃了败仗，他脱了队，一个人在荒山野岭狂奔，最后找到一户人家。那户人家只住着一位老人，老人招待他吃喝，而刘丹却起了歹心，他趁黑夜抢走老人家中少许值钱的东西，惊动了老人。

老人想阻止他，刘丹反抗，却失手将老人打死。

离开老人的家，刘丹辗转加入了其他势力的部队，一度也有过风光的日子，衣食无忧。

几年后，刘丹再次吃了败仗，他身受重伤，勉强逃往一处深山，半路昏死过去。

醒来，他发现自己身处一户人家，主人是位在战争中失去孩子的少妇。少妇细心照料刘丹，容忍刘丹的霸道和各种情绪。

逐渐地，刘丹爱上了少妇，他动了想要成家的念头，不再醉心于杀戮。

某个夜晚，他向少妇告白。

第二天，他发现少妇不见了，只留下一张短信，诉说刘丹多年前是如何残忍地杀害她的父亲，她要刘丹一辈子活在悔恨中。

刘丹发疯似的想要寻找少妇的踪迹，却发现自己这些年杀过太多人，这些人都可能是某位少妇的父亲。

刘丹茫然了。

<icss="inlinei"data-der-atsid="5527c1c8a393e08405538b4999217005fd2c74274efa"data-der-srcbackup="iges3png"src="rbook_piew_ebook_pic200453341200453341225220201216153907iges3png">心理

愤怒是一种情绪的表现，医学研究显示，生气会影响我们的健康，经常生气甚至会折损一个人的寿命。容易动怒的人罹患心脏病、高血压、中风的概率比一般人高。

此外，短短发火十五分钟到半个小时的代价，可能使我们二十四小时笼罩在愤怒，以及愤怒相关的负面情绪里。

愤怒非但损害健康，还会葬送一整天的美好时光，影响心理健康。

进而，当我们带着怒气过日子，连带还会影响我们的人际关系，毕竟，谁愿意亲近一个随时可能把怒气发到别人身上的“不定时炸弹”？

这里也带出了愤怒议题的核心，愤怒是有害的。

尽管现代心理咨询强调，我们要正视所有的“负面情绪”。

也就是从某个角度说，没有所谓的负面情绪，所有情绪都有积极正面的一面，并且当我们把情绪看成负面的，往往就会压抑情绪，使得情绪无法释放，进而使情绪在我们的内心爆炸，使我们的心伤痕累累，甚至逐渐形成难以治愈的心理疾病。

杜克整合医学中心（duketerforiivedie）主任歌迪特（tracygaudet）博士表示：“不被表达出来的愤怒，是妨碍身体维持最佳状态的一大阻力。”

但是如何表达愤怒，又是另外一门学问。

错误的表达，会成为某些人对无辜者施加暴力的理由。

哲学家努斯鲍姆（rthanussbau在著作《愤怒与宽恕：怨恨、慷慨、正义》（angerandfivenessse,generosity,justice）中，从亚里士多德的伦理学观点，分析了愤怒，点出愤怒的代价就是“报复”。

当我们感到愤怒，我们会有伤害他人的。

反之，某些人自残的举动，也是出于愤怒，当他们无法将伤害他人的愿望实现，便将之实现在自己身上。

此外，努斯鲍姆指出，愤怒是一种受压迫的情绪，是因为受到不公平的或错误的对待而产生的心理痛苦。

这种痛苦有两个层次，被伤害的直接痛苦是“第一层次”。因为被伤害而使我们失去对生活或对他人的安全感，使我们感到自己弱小，甚至因为受伤而觉得羞耻，则是一连串的“并发层次”。

所以报复之所以成为愤怒的连锁反应，就在于报复使我们占据了强者的位置，使我们内心感觉自己对环境，对他人，乃至于对自身恢复一定程度的安全感。

检视愤怒的整个发展过程，愤怒来自受苦，进而我们以报复的形式表达愤怒，但我们无法控制愤怒的代价，除非我们拥有一套适当的处理愤怒的方式。