这是北宋大家张载的名言，言简意宏，传颂不衰。

因张载经常在横渠镇讲学，当时学者尊其为横渠先生，这四句话也就成了“横渠四句”。

后世推崇这四句的人推崇到极致，因为它道尽了读书人的追求：天下、万民、圣贤之道、太平基业。

但怒喷这四句的人也反感到极致，认为其假、大、空，虚伪至极。

谁可以为生民立命？

谁授权由谁来为生民立命？

生民之命凭什么要由其他的某一个人或某一种人来为其立命？

建立在皇权、或建立在道德至高点上的这种为生民立命，一开始就把“生民”放在了一个等而下之的位置。

然而当今之世……

皇权还没诞生，诸子百家刚刚萌发。

老农可以和官员坐在田埂上谈论收成，孔夫子还要劈棺料丧赚点冷猪肉。

所谓儒学，还跟小透明写手的扑街作品一样，无人问津。

没有人可以代表天下万民！

横渠四句自然也更加璀璨、耀眼、夺目。

每个人都从中找到了自己的所在，看到了未来的方向。

刹那芳华，永镌心间。

孔黑子感觉找到了前进方向，喜极而泣，自己追求的道更加明晰、更加真切。

就像通天绳索，虽只有一条，却触之有物。

而不像漫天飞絮，虽俯仰皆是，却不堪一用。

“先生，我们要怎么做？”

“先生，我们该做什么？”

面对众人的发问，大黄说道：“我已经和宫中商议，请求废除所有苛捐杂税，同时降低赋税，劝课农桑、扶助工商。相信明日一早就会有消息。”

听到这话，众人顿时欢呼起来。

农税、商税倒也罢了，但这个苛捐杂税是真的头疼。

姜王大婚，收税！

姜王生子，收税！

姜王想修个院子，收税！

姜王病了，收税！

姜王病好了，今儿个真高兴，怎么让百姓们知道自己高兴呢？收个税吧。

至于收多少，收谁的不收谁的，什么时候收上来……

这就全看税吏的心情了。

不但姜国如此，其他各国也都一个鸟样，甚至比姜国税更多、更重。

如果遇到战争，税就更多了，也更重。

不但要捐钱捐物，还得捐人。

《诗经·秦风·岂曰无衣》中说的很明白。

王于兴师，修我戈矛。王于兴师，修我矛戟。王于兴师，修我甲兵。

大王要打仗了，赶紧修整我的武器和护具，带着我的二百斤肉和二十斤干粮。

你不去？

那就以逃兵论处，株连亲族。

慷慨激昂又悲壮的战歌下，是底层百姓无尽的血泪。

“王后离在世时，制作绣品换取财物，宫中钱财宽裕，二十年间杂税少了大半，我们着实过了二十年的好日子。”ъìＱυＧΕtＶ.net

“是啊，可惜王后离薨逝了，我们的好日子到头了。”

“如果黄先生所言成真，我们又有好日子了。”