能够往上升迁，都是大气运庇护。

越是穷苦出身的孩子，成熟得越晚。

他们对人性的洞察，缺乏足够的火候。

俗话说，穷人家的孩子早当家。

这只是在较差的环境下，掌握的基本生存技能罢了。

社会的运转规律，他们往往后知后觉。

就知道埋头苦干，相信勤劳致富。

反而忽视了对人心的理解和控制，被浅薄的情绪所带动。

更别提驾驭人性了！

王守敬从底层的父母官做起，将句容发展起来，他遇到了太多太多的案例。

商贾，就是最接近人性与现实的。

穷人家的孩子对待那些送礼的、拍马屁，充满着一种鄙视。

他们清高，不愿意低头。

结果呢？

句容发展的红利，他们是一个都没有吃到。

唯一的安慰，就是跟着旧豪绅、新豪绅谋一份差事，作为额外的收入。

他们不懂人性，不知道表达，要么就是那种对待他人掏心掏肺，显得纯朴憨厚。

王守敬观察人生百态，总结出来一则规律。

要改变阶级，必须洞悉人性。

封建社会就是人情社会，是人治大于法治！

连这点都悟不透，很难做好生意，更别提做官了。

空有一身本领，而郁郁不得志的人，每个朝代都有。

放在句容，那就是掌控一门技术，反倒是在给豪绅、富商打工。

劳劳碌碌一生，没有太大的长进，一辈子陷入勤劳致富的泥潭里。

第二关，则是利益交换。

洞察人性以后，一般都能小有成就，过上比较滋润的生活。

穷苦人家的孩子，社会资源匮乏，很容易陷入两种怪圈。

一种是对钱十分执着，显得吝啬。

买水果都要挑烂果子买。

要让这种人用钱，跟别人进行价值交换，比登天还难。

另一种是浑浑噩噩，今朝有酒今朝醉。

把辛辛苦苦挣来的钱，花在无效社交上，又或者把钱借给一些狐朋狗友、亲戚兄弟。

真正要用钱的时候，兜比脸还干净。

这种人如何积累起来资源？

对于金钱，缺乏认知、管理，驾驭不了财富。

价值交换这一关，卡住了无数的英雄好汉。

你必须对别人有用，别人才会选择帮你。

王守敬大呼发展商业，首先拉拢的就是官僚集团。

他们是最直接的获益群体，其次才是朝廷。

纵使儒家千年的桎梏，也无法阻挡读书人追求利益！

第三关，整合资源。

穷人认为，只有血汗钱，才是最干净的钱。

这是他们自幼被教导出来的。

所有的钱，都必须努力得来，本本分分。

这是底层的逻辑。

唐、宋诸朝，都教导百姓做一个好人。

要是百姓做了坏人，官府就要头疼了。

好人，是治理不了好人的。