要切合炎明革命，就务必要深入乡下，在农村转转，听听农民们的想法，再去城里的工厂看看，听听工人们的想法。我们不要做空想的列斯泽克主义者，而是要做动起来的列斯泽克主义者。农民们为什么不愿意支持革命？工人们为什么不愿意支持革命。当地的政权对这些无产级阶同志是怎样对待的？我们要想改变那该怎么改变？这些都是需要我们去做，需要我们去行动，需要我们去付出的。

这段话是谁说的？哈哈，大家猜一下。其实这段话不<span>是</span><span>任</span><span>何</span><span>人</span><span>说</span><span>的</span>，<span>他</span>只是笔者总结前人的经验，综合起来的一段话罢了。

笔者说这段话并不是想暗示什么，也并不是想表明什么反对什么。笔者只是想说，革命是在不断<span>发</span>展的，他在前人总结的经验上缓步向前，不断的趋于完整，趋于可实行化与实际化。每个时代都有每个时代的特点，我们现在要做的就是做符合时代环境的革命事宜，<span>做</span>最适合这个时代使用的革命斗争。马恩两位同志提出<span>了</span>震撼欧罗巴的宣言与理论，卡斯恰尔同志又在这上面推陈出新，将其真正实践了起来，并且就此建造了一个国家。约瑟夫同志又在卡斯恰尔同志的基础上继续发展工业，让国家趋于稳定。毛奇同志则开辟了一条适合炎明国情的路线，这些都是革命进步的证明，他不是死板的，也不是僵成一团的，而是随时在活动和进化着的。

革命的理论在一次又一次的进步中趋于完善，到了现在即使是笔者这样的只会照本宣科的小家伙也能说出一些非常有道理的话了。这说明什么？革命有很强的延展性，他像是一个面团，只要使用他的人肯仔细的揉搓，发酵、<span>蒸</span><span>煮</span>，<span>怎</span><span>么</span><span>说</span><span>也</span>可以做成非常好看的点心，亦或者是喷香的糕点的。

为什么国际革命陷入低谷？为<span>什</span>么我们可以看到白匪和白匪打仗，却看不到<span>列</span>斯泽克革命从中崛起？为什么我们能明确的感觉到人们的不满，却又发觉与宣传的相差甚远。为什么现在的国际革命将主要目光投向了中亚与南美地区？这些都是我们需要仔细的调查和思<span>考</span>，必须去付出时间才能得到的<span>答</span>案。

我很相信，革命有时高峰，<span>有</span><span>时</span><span>低</span><span>谷</span>，<span>但</span><span>是</span>他绝对不会一直处于某个阶段止步不前，无法前进的。你说革命一直低谷，那不可能，哪怕是咱们听了都会哈哈大笑。但你要说革命一直处于高峰，那更不可能了。怎么，世界各地无穷无尽革命永不止歇了？想想就知道不是很现实。现在是低谷，但是将来不一定会。在理论完备的今日，有时候，不是火苗无法擦亮，只不过是木柴还在被水浸泡着，无法燃烧罢了。

历史就像是一个圆，我们现在回头看百年前的历史，好<span>像</span>是感觉似曾相识，有很多相似的地方，又有很多不同的地方。潮<span>起</span>潮又生，晴雨之中是脚步多。本书的主要目的没有别的，就是宣传我们的列斯泽克思想，让我们在思考中<span>成</span>长，思考中向前。书中若是说的正确，那倒是好，能帮到大家学到新的东西。但是书中若是有错误，那也是极好，能帮大家反思出什么是不对的，什么是落后的。现在，就让我们一同走入《大明新世纪：赤潮》第三卷：正是西风卷地时！

二〇二三年<span>九</span><span>月</span><span>八</span><span>日</span>.

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