奇怪。

不是说已经遗失近千年了么？

为什么会出现在这里？

心里乱糟糟的郭靖隐隐察觉到似乎有些不对劲。

但他又不知道哪里不对劲。

干脆将《洗髓经》塞进怀里,然后想了想,将蒲团尽量恢复原状,然后郭靖提着蒙古人离开了少林寺。

来到了少林寺外，郭靖直接捏碎了对方的喉咙。随手将对方的尸体丢在少林寺的山脚阴沟里，然后选择了离开。

倒不是郭靖不忍少林寺惨遭屠杀。

实际上，少林寺全死了他也不会有任何难过。

毕竟这个时代也好，还是现世也罢，他对于和尚都没有什么任何好感。

尤其是少林寺这为了避祸，竟然直接闭寺百年，丝毫不管不顾中原百姓死活的举动，更是让郭靖十分不满。

虽然当年太祖皇帝的确是曾经当过和尚。

可是做和尚与做少林寺的和尚却是截然不同的事情。

而且其实从《射雕》开始，乃至之后的所有按照时代流逝诞生的书，全都证明了一点。

少林寺就是一群沽名钓誉、口上全是慈悲，心里全市生意的腌臜之徒。

也许是有个别的好人。

但是绝大多数情况下，都是藏污纳垢之地。

可是郭靖为什么还是选择了将对方带离少林寺才杀？

因为对方并不是蒙古人。

笑话，郭靖好歹也是蒙古的金刀驸马。

蒙古人有没有这样的人，他能不知道？

这蒙古人论尊贵，有人能够比得上他的安答托雷和他的几个哥哥？

没有！

一个都没有！

那他算什么王子？

再说了，蒙古也不流行王子这个称呼。

而这个称呼的，也只有一个国家。

金国。

这就是一群金人冒充的蒙古人。

这天鸣，恐怕早就暗中勾结金人，里通外敌了。

那为什么郭靖要将其带到少林寺外杀了呢？

答案当然是为了嫁祸。

如果是在少林寺内部击杀。

那会有人相信是少林寺的人杀得么？

当然不会。

因为天鸣是叛徒，所以自然会引起其他人的警惕。

但是如果对方在少林寺外被杀。

而且还是在少林寺山脚下被杀，那这件事就很有可能和少林寺有关了。

反正没有了《楞伽经》，觉远、张君宝恐怕也起不来了。

郭靖自然也不用在意少林寺了。

再说了，这不是还有西域少林么？

来到客栈，郭靖要了间房子，然后检查了一下之后，这才看起了《洗髓经》和《易筋经》。

想了想，他将这两门经书誊写下来。

然后再分别将其浸水。

很快，两部经书的皮子上就纷纷呈现出第二门武功。

这一书两经正是《易筋经》的特点。

当年游坦之被阿紫折磨，汗水落在这经书上，倒是呈现出了第二部经书。

也就是被简称为《神足经》的奇特瑜伽术。

游坦之正是凭借着这门瑜伽术，才将冰蚕毒吸收，练成了一双毒掌。