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第三十五章《文化禁锢学》

在当年资本横行的时代,竟然还有人相信儒家文化?还有人相信国家的正义,真会给底层居民带来好处?

在资本的主导下谈论爱国?有没有想清楚自己什么身份?

我看穷人也只配拿爱国当自身的价值,但有的底层人民他们确实配当英雄。

话说,你们圣炎国人是不是脑子都一根筋?

我们可以坦然放弃宗教思想,但你们可以放弃儒家思想吗?

别忘了,这地方可是sg!推崇乌托达尔斯精神的世界!这可不是所谓过去的旧思想!

sg领袖千辛万苦发明的精神,你还在惦记过去的旧思想文化?

抛弃所为被政治利用的文化,这样才能让自己活的更好,你明白吗?

任何所创造的本意,都跟底层人民无关,国内外本质上都一样的,只是因为一些利益争斗,非要分出个是非对错,我对旧人类是另眼相看。

雷格斯的死是给我们带来最好的验证,难道抱着这样溺死的代价还不够大吗?!

曾经的sr资本集团已经不复存在了,sr好不容易瞒着身份混上国家公司,现在可好,被你们这些愚昧的群众给搅和了,趁着这时间让别的公司来攻击我们?

要是你还惦记过去的思想,我只能说你不配当新人类,更不配站在sg的黎明号上。

儒家思想这东西,限制了你们思想,要不然也不会像现在这么落后。

缺少血性、缺少思想、缺少反抗,那你们还剩下什么?

知道什么叫落后就要挨打吗?知道为什么当时会落后吗?那只是产生一个挨打的条件而已。

一层区域,十字路口,会议厅门外。

他们已经持续半小时的争吵,以上都是罗伯争吵的言辞。

此时的罗伯茨正在跟一名圣炎国的志愿者争执,他们喋喋不休,罗伯茨在谈论的时候被一名志愿者逼急了,他无法理解旧时代的道德观和责任感为什么还要留存现今?

“我就想问你,人生自由和国家责任,你认为哪一个更好?”

“要是个人自由,还有现在的sg吗?”

“我给你分清楚几点,自愿和强制不能一概而论,就像自愿加班和强制加班的区别,但我们那是自愿服从sg,因为sg把我们都当人看。而国家,是在强制我们干这些粗活的。”

罗伯茨坦白了一些现实问题,工作能让你快乐吗?那只是忍受痛苦,在为金钱而快乐。

能感到工作的快乐和金钱的享受,这难道不是两全其美的好事?

罗伯茨的手一直在指指点点,从开始到现在没停歇过,看得出他真的对这件事很生气,忍不住会骂几句达维利斯的脏话。

这位是从圣炎国高层出身的团员,因为她提出了道德绑架的政策,而待在一旁的罗伯茨感到十分气愤。

就好比如素食主义者和肉食主义者,你的事别来跟我参合,损害他人利益的事,这件事绝对零容忍,你想要暴力我可以奉陪到底。

现在sg里面最放不下过去的就是圣炎国人,他们依旧把自己的文化和信仰保存如今,这才导致不少部门产生各种矛盾冲突,无法正常实施对新人类有利的方案。

“我想知道,一个贵族能给出什么像模像样的文化?那的不是过去资本的工具,善人的枷锁?”

而这名团员表现得委屈巴巴,感觉像是罗伯茨欠她钱似的,完全没有自己正确的思想。

现在从目前来看,也就陈义、周尼、周徐、许腾、王乐、娜可、贝娜、梅林和黄良,都是还在保持清醒的圣炎国人,他们都是从底层爬出来的英雄,只有真正身在苦难中的人,才能体会世界真实的感受。

sg领袖最不希望看到新人类之间产生矛盾,那样只会给未来的孩子们带来一定负担,实现sg领袖提出的

而后,陈义的出现打断他们的争吵,一场议论纷纷的演出结束了。

两小时后。

罗伯茨来到三层区域的酒吧,估计想借酒消愁来缓解压力,他已经为部门忙碌太多事。

在进门后,他看见科蕾也在这。

“科蕾,你怎么也在这?”

“我跟你一样,都有点心思。”

“有心思最好去看下心理医生。”

“并不是这个问题。”