也就是告状什么的，必须要去县官这里。

县官之上的官员，叫做治官。

也就是——他是管理官员的官。

影视、小说中，拦路喊冤……

沉冤昭雪，皆大欢喜，男主、女主还能就此入得上官之眼，平步青云……

看看就行了。

剧情需要罢了。

实际上啊，不管古今，哪管你跳的再高，最后接手的，还是当地的官……

比如，唐代的《仪制令》就规定：“行路贱避贵”，否则要打五十刑杖。

这里的贵贱之别，不仅限于百姓们。

就是官员之间，小官见了大官，也要主动“回避”，否则将治其不敬之罪。

如果平民百姓见了当官的，不知躲开，其至冲撞了他的仪仗队伍……

轻的打五十板子，重的则要投进监狱。

如唐代著名诗人贾岛，推敲诗句入迷，见大官韩愈来了也不知“回避”。

就被韩愈手下衙役揪住，多亏韩愈喜爱贾岛诗才，这才没有同他计较。

可是，当贾岛又一次冲撞了京兆尹刘栖楚的仪仗队时，就惹恼了这位“长安市长”，随手就把贾岛投进了牢狱。

看到没，古今一脉传承。

古代的法律，是一脉相承的。

比如“汉承秦制”，比如“清承明制”。

后朝对前朝律法，只有改革、优化，而没有全面废除的。

就算朱元璋驱逐鞑虏，恢复中华，纵然明文天下，要官府拿着《大明律》，一字一句读给老百姓听。

不还是——一样对元朝法律，保留了一些。

这其中，不仅仅是因为后朝统治“正统与否”的原因。

更重要的却是——前朝的法律已经施行很久，深入百姓记忆里了。

接纳前朝法律，能够更容易治理百姓。

些许条文的改革，是为了新朝统治需要。

若是——全面废除前朝法律，那不就乱套了……

法律的本质是什么——朝廷集团，为了维持统治，建立在社会公序良俗上，对境内百姓的最低限制。

只要学过一些法律，就会明白一个道理——

“法律是最低的道德。”

法律的本质，就是社会公序良俗的最低准绳。

是维持统治的暴力机构所需。

这就是为什么叫——法不外乎人情的原因。

不管是古代社会也好，还是现代社会也罢，“低避高”是人类社会诞生以来贯穿至今的社会现象。

一脉相承。

唯一的区别，不过是明文亦或隐形而已。

……

李定国一听有徐启元的行旌牌子，当即就明白了船只被集中看管的缘由。

官员出行，清空道路，保证来往交通便利，是司空见惯的一惯操作。

这些船，就是徐启元返程所需的！

李定国想明白了这个，他呵呵一笑：

“冯兄，看来这位徐都爷……

这是真的——来解我们燃眉之急的啊！”

李定国想明白了徐启元看守船只的操作，当即不再迟疑。

优柔寡断，会坐失良机的！

良将虽然不打没把握的仗……

但是，若不冒险，这世上哪有那么多经典战例呢？

要是双方都对比兵力，野蛮对冲，依靠人数取胜……