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第260章云霄落败魔气再现

缔造了更强大的人族盛世,社会富足,人民安居乐业。

人族实力稳步提升,气运也水涨船高。

数千年后,

帝喾功德圆满,在果山故技重施下,知晓了下一任共主——

尧!

帝喾在将共主之位禅让与尧后,自身证得人族之皇道果,晋升圣人初期。

归隐火云洞。

至于作为帝师的云中子则是和姜灵儿一样晋升到了大罗金仙巅峰。

尧,人族五帝的第三帝。

亦是人皇轩辕三千妻子之一的后代子嗣。

在位数千年,在同样击败三教的果山弟子云霄的教导和辅佐之下,重新测定四时。

统一人族历法成岁,授农耕时令。

测定春分、夏至、秋分、冬至。

而且设置了谏言之鼓,让天下百姓尽其言;立诽谤之木,让天下百姓攻击他的过错。

最后还制定了礼仪制度。

规范了人族的行为举止,促进了人族的文明发展。

最后功德圆满,证人族之皇道果,被天地赦令,同样隐居火云洞。

而云霄成了继云中子之后,果山的第四位大罗金仙巅峰。

尧帝圆满之后将共主之位禅让给了舜。

而此次帝师之争,三清也不知是知道自己门下不是果山对手,还是其他原因,并未前来争夺。

琼霄没有丝毫难度的成为了舜的师尊。

舜,姚姓,有虞氏,名重华,字都君。

亦是人皇轩辕的后代子嗣。

此人很有孝行和仁和,不仅家庭,对待下属、政务、百姓也都是仁和对待。

同时大力推行德教,教导臣民以“五典”——

即父义、母慈、兄友,弟恭、子孝。

提倡直而温、宽而栗、刚而毋虐、简而毋傲的处世之道。

人族作恶之人都极大减少,百事振兴,人族的凝聚力提高到了极致。

舜在位数千年,在琼霄的教导下,舜不仅制定了人族的法律,在政治上也做了大的改革。

命契担任司徒,推行教化;命皋陶担任“士”,执掌刑法;命垂担任“共工”,掌管百工;命益担任“虞”,掌管山林;命伯夷担任“秩宗”,主持礼仪;命夔为乐官,掌管音乐和教育;命龙担任“纳言”,负责发布命令,收集意见。

还规定三年考察一次政绩,由考察三次的结果决定提升或罢免。通过这样的整顿,“庶绩咸熙”,提高人族高层的办事效率。

让人族进一步繁盛。

千年后舜功德圆满,成就第四位人族之皇果位,隐居火云洞。

其辅佐帝师琼霄,一样成就了大罗金仙的修为。

就这般,人族五帝顺利的来到了最后一帝——

大禹!

之前在舜的共主之位禅让给大禹后,三清门下依旧没有前来争夺,只是一心在人族传道,与天庭争抢香火。

所以齐天的弟子碧霄顺利的收了大禹为弟子进行教导和辅佐。

与前面人族四帝不同的是,大禹一上任便建立了人族第一个王朝——

夏朝!

大禹同样是人皇轩辕的不知多少代孙鲧的儿子。

在成为共主之前,跟随父鲧迁至九州中原。

舜帝末期时,九州中原洪水泛滥,造成水患灾祸,百姓愁苦不堪。

舜帝命令鲧治水,鲧受命治理洪水水患,创建了设置河堤障水法化解了水患。

然而,