第396章 是经济，也是军事

在惊叹了一下耶路撒冷的奇思妙想后，德尔菲诺取出几个望远镜，让科尔纳使用一下。

现如今，科尔纳可是他们德尔菲诺家族最大的债主。

而且，收购债务的科尔纳，又明确表露出善意，在威尼斯的金融交易场所，也就是里阿尔托桥那边，避免了德尔菲诺家族的债务被人强行勒令兑现。

这种雪中送炭的举动，自然是让两家走的更加靠拢。

德尔菲诺老爷子，也乐得用望远镜这种礼品，让科尔纳对耶路撒冷更有信心。

虽然说望远镜，在如今这个时代，是管制品，不会在市面上直接售卖。

但耶路撒冷王国的玻璃生产与打磨，本就有着威尼斯人提供的技术在里面。

德尔菲诺作为威尼斯与耶路撒冷之间的桥梁，以他的身份，自然是能弄到几支望远镜自用收藏的。

从德尔菲诺手中接过望远镜的科尔纳，兴致勃勃的来到宅邸的三楼。

透过望远镜，他能够站在这处高地，直接观察到不远处的港口，以及远方的海平线。

然后，他察觉到了几件事，首先是这些望远镜本身似乎存在很大的差异。

其中有两个望远镜，看图像是正像的，又有一个望远镜居然是上下颠倒的。

二者的不一致让科尔纳感到困惑。

他所接受的博雅教育，也就是三学四艺，并没有包含对此种情况的解释。

所谓博雅教育，或者说三学四艺，总共七门学科，是中世纪教育的一部分，构成了相对“低端”的那部分。

有钱的贵族家庭，又或者王室，会聘请专门的教授，来进行这方面的授课。

在旧耶路撒冷时期，耶路撒冷就有这么一所贵族院校，麻风王及其姐妹，都曾在其中接受过教育。

意大利地区则更为发达，诞生了博洛尼亚大学，这样被公认的最古老大学。

其最早可以追溯到1088年，并由红胡子腓特烈，于1158年颁布设立章程确定其正式身份。

其中三学指的是语法、逻辑和修辞，被视为相对基础的学科，用于让学生入门。

而后四艺指的是算术、几何、音乐、天文学这四门技艺。

此外，还有医学、法学、神学等学科。

医学、法学、神学这三门学科，被视为相对“高端”的那部分，往往需要人完成博雅教育取得学位后，才能去攻读。

在科尔纳将自己的疑惑问出来后，德尔菲诺的面容上，那股莫名其妙的优越感，更加浓郁了。

“你有多久没去翻阅过科学方向的书籍了”

“除去那些古希腊先贤们的作品，阿拉伯人其实也有不小的贡献。”

“当然，在耶路撒冷的各所大学里，已经将这种事解析的非常清楚了，如果你想知道，我这边还有专门的几本期刊，你可以拿过去看看。”

德尔菲诺口中的古希腊先贤，便是欧几里得、托勒密他们，这些人奠定了光学的基础，而阿拉伯人指的是伊本海赛姆，他于1011至 1021写的《光学之书》，提出了现代的视觉内射理论。

至于耶路撒冷的各所大学，便分别是安条克大学、提尔大学、耶路撒冷大学，以及阿尔哈迪大学。

这些大学的规模虽然还不是很大，但确确实实走在了时代的最前沿，并以学术交流，推动科学发展，认知世界为己任。

他们之间学术交流的方式，便是借助期刊这一平台共享。

对于大学之外的人来说，由于有着盖里斯的倡导，购买那些刊发科学成果的期刊，成了许多达官贵人们附庸风雅的爱好。

这并不是说达官贵人们，就真的热爱自然科学。

但一个不懂基础自然科学的人，就是很难同盖里斯之间存在共同话题，也就没法融入王国的高层圈子。

同时，一个投资自然科学的人，也更容易引来盖里斯的关注。

在这种情况下，贵族们的风气自然也就不同了。

不论他们的本心如何，可他们终究是学到了许多真切的知识。

这些知识不管用不用得上，但拿来装逼，表明自己对不懂之人的优越，就是很爽。

科尔纳没好气的翻了下白眼，然后才在德尔菲诺老爷子的描述下，理解了这其中的透视原理。

这两种望远镜，在镜片的组合上存在区别。

呈现正像的是一个凸透镜物镜+一个凹透镜目镜。

呈现倒向的是一个凸透镜物镜+一个凸透镜目镜。

前者视野狭窄，放大倍率有限，成像质量边缘模糊，视野小，后者有着才更大的视野和更高的放大倍率，并确保成像更清晰。

拿科尔纳自己试验的结果来说，正像的望远镜，能够在德尔菲诺宅邸的三楼观察到码头的船只，以及一些往来人群。

呈现倒向的望远镜，则足以清晰看到海平线处的情况。

而后一幕有些熟悉，但过往不是很确定的景象，出现在科尔纳视野里。

当一条船从海平线驶来的时候，他明确看到是桅杆先出现，而后渐渐抬升，最后才出现完整船体。

在向德尔菲诺分享了这个观察景象后，德尔菲诺则说道：“这恰好证明了我们大地确实是一个球，我们威尼斯人以前就有这种感受，但有了望远镜后，才更加清晰。”

“如果大地真是球的话，那么球的另一面，真的有人能生存吗或者说，那边干脆就是地狱”