“大家现如今都是解放阵线的同志，皆是要为了恢复罗马荣光，一同奋斗的志士！”

“既然如此！罗马共和也好！希腊民主也罢！就该从我们选举大中小各个队长开始！”

罗马共和希腊民主

这投票选出解放阵线的各级队长，岂不就是文艺复兴，恢复上古之治

在座的但凡是认识字的，谁心中还没点想法呢

便是那不识字的，也听说过当初罗马何曾伟大，昔日的希腊哲人如何智慧。

“这所谓共和民主，最为紧要的之一，便是选举。”

“我盖里斯虽是耶路撒冷的圣者，却不是艾萨克那样的僭主暴君，因而我哪来的权力指派各级队长呢”

这个时候，尼古拉斯那边的人还好，伊莱亚斯麾下的人，就有些骚动。

有人下意识的歪了歪嘴，低声嘀咕了一句：“这您不来指派，俺们这边人多势众，岂不是就要选出俺们这边的人了嘛，到时候您那边闹起来，这谁服谁啊！简直瞎胡闹。”

盖里斯的耳朵敏锐，自然是听的清清楚楚。

事实上，就连尼古拉斯那伙人中，也有人小声嘀咕起来，觉得盖里斯这是要把先前争取来的优势拱手相让。

当然，事情肯定不会那样发展的，很多人都从未思考过一件事。

【投票选举本身，并不能真正的反应出民意。】

事实上，按照盖里斯自己所了解的情况，有一份关于英国投票选举选举的统计，就非常有意思。

英国某个政党在议会中占据多数席位有21次，但只有2次大多数选民们是支持这个政党的。

虽然该党只获得了少数选民的投票，最终却往往因为是议会第一大党而得到了首相职位，再由首相职位来安排任命内阁大臣，完成了赢家通吃。

换句话说就是，支持该党的选民总数，往往并不能在所有选民中超过半数，但这少部分人的选票却改变了国家。

当然，虽然投票选举难以反应出选民整体的意见，但至少又要比之“僭主”暴君，好上许多。

特别是塞浦路斯现如今还真存在一名“僭主”暴君的情况下。

作为选举任命各级队长的盖里斯，自然有着格外高的话语权。

他对这次投票选举，进行了规划设计。

首先，因为识字问题、加上效率问题，盖里斯直接提议，要先学习早期的共和罗马选举模式。

大家直接举手欢呼来表示赞同，当被欢呼赞同的人是最多的，且超过总数的一半，就意味着该被选举人成功获选。

然后，盖里斯又说这百来号人一次性选举太麻烦，彼此之间分不清。

既然已经区分了中队，那么就按照一个中队、一个中队的来选。

然后每个中队，不只是要选出中队长，还要选出两个中队军事保民官。

军事保民官，是古罗马共和国时期和早期帝国中的一种重要官职。

他们负责保护平民权利、有权提出法案，并可以在一定条件下，对贵族的决定进行否决，紧急情况下也能进行军事指挥。

当然，对于盖里斯来说，他所设立的军事保民官，其实是类似于后世“政委”。

然后，每个中队的中队长、加上两个军事保民官，成为该中队的代表，再来组建大队委员会。

由大队委员会进行选举，任命出新的大队长。

这套东西很简单，就是先把人群按照三个中队分开，然后每个中队，举手选出他们的中队长和军事保民官。

再由这些中队长和中队保民官，选举任命出大队长。

这种选举体制，就是盖里斯为了让大伙理解，什么是罗马共和，希腊民主，是要让大家明白共和民主的好处、

更是要让众人理解，只有这样才能发动塞浦路斯的民众力量，从而有利于清洗“僭主”余毒。

伊莱亚斯了一段时间后，怎么都没想到哪里有问题，他带来的这些人，占比至少有三分之二。

按照盖里斯这个选举，岂不是说怕不是有接近三分之二的职务，都要落在他这边

这盖里斯已经不是宅心仁厚了，这是天大的善人啊！是真圣人啊！

只有真正的圣人，才能做到将手里的权力拱手相让！