约旦河是巴勒斯坦的母亲河，便如雷纳德一般，盖里斯他们同样选择沿着约旦河向北行军。

因为这能轻松补给到大量的水，也能从路过的村庄中采购到足够的食物。

但就这一路行来的情况而言，已经有相当多的村庄毁于战火了。

或者、经历过劫掠。

巴勒斯坦这片土地，现如今满目疮痍……

可以说萨拉丁的穆斯林大军，并没有对他的同宗兄弟们手下留情。

而在这条行军路线的必经之路上，有着一座特殊的山峰。

塔博尔山的形状很特别，几乎像个半球体。

其从相当平坦的周围突然升起，达到海拔575米的高度，然后又从450米的落差俯瞰下方平原上的小镇。

这么一座平地凸起的山峰，占据了极其险要的位置，它是加利利南北路线与耶斯列谷东西公路交汇处。

从耶斯列谷向北通往大马士革的马里斯大道就从这里经过。

【这是上主以色列的天主的命令：你要从纳斐塔里和则步隆子孙中，率领一万人向塔博尔山进发。】

关于此处要害的争夺，在历史上屡有发生，可谓兵家必争之地。

然而，塔博尔山并非是单纯的征战要害，其在基督教的神话中，占据了显著的地位。

按照《圣经》中的记载。

天兄耶稣，曾经在这里显露过自己的圣容。

那时，耶稣带着三位使徒登上了这座山，在他们面前变了形象，衣服放光，极其洁白。

又有摩西与厄里亚两位先知显露出来，向耶稣还有那三位使徒谈论天兄的命运。

甚至于天空中有云彩遮蔽了这些人，又有声音从天上说：【这是我的儿子，我所拣选的，你们要听从祂！】

在这一事件中，有关天兄的命运与未来也被揭示——他的苦难乃是父的旨意，死亡已成定局。

由于此地的特殊性，早在罗马帝国时期，这里就已经成为基督徒的朝圣地。

8世纪的时候，此山上有着四座教堂和一座修道院。

等到12世纪时，耶路撒冷王国控制此地，本笃会的修士，在那些教堂修道院的基础上，修建了自己的修道院。

由于地形的缘故，这座圣玛柯维娅修道院被修筑的极为坚固，显得易守难攻。

事实上，在撒拉逊人看来，这么一个修道院，同城堡其实没啥区别。

这些修道院里的人，占据着地形优势，已经多次打退了撒拉逊人的进攻。

以至于恼羞成怒的撒拉逊人，确切说是突厥人，在塔博尔山的北面，集结了上千人的士兵，就为了拿下此地。

本笃会修士米什卡，看着山脚下那些正在集结的小黑点，心知肚明他们这座修道院快要坚持不住了。

双方之间的数量差距，确实太大了。

“全能的天主，至尊的创造者。”

“在这耶稣基督显露圣荣的圣地，我恳求您垂怜。”

“主啊，您曾在这山上显现，向您的信徒传递希望与光明。如今，我在此向您呼求，求您重申您的圣约。”

“因父及子圣神之名。”

“阿门。”

米什卡向天父发出了呼求，然而他亦心知肚明，现如今的王国中，已经没有军队能够替他们解围了。

死亡的影子，已经向他们扑来。

在这摇摇晃晃之际，他身旁的另外一名修士，给出了一个建议：

“我听说那些异教徒，应该是不会杀改信之人的。”

“米什卡，要不然我们假意改信，它日悔过”

……

与当初雷纳德的军队一样，盖里斯他们的部队，同样面临着一个困境，也就是约旦河谷同周围土地的高低落差。