五行相生

五行相生好比母生子，有相亲相爱之意。指某种物质对另一种物质起着促进滋生的帮助作用。

金生水——铜镜凝结空气中水汽变成露珠，金属熔化后呈液体状态。

水生木——草木赖水分以生长。

木生火——木柴燃烧产生火。

火生土——火能把燃烧后的东西变成土，地震喷火，生成新土地。

土生金——一切金属自土中出。

有了相生、相克，世间万物才能够维持一种比较固定与稳定的平衡与和谐状态。

二、天干与地支

天干、地支，简称干支。是我国古代人民用来记录年、月、曰、时的符号，用于古代历法之中。熟练地掌握好用干支年、月、曰、时的方法相当重要，否则差之毫厘，失之千里！

十天干就是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

十二地支就是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥。

六十花甲子：六十花甲子是古人在发明干支的基础上，将他们进行组合。同性干支依次配合。进行不重复的排列，从数学角度讲就是干支组合的最小公倍数，产生了六十对干支组合，俗称六十花甲子。六十花甲子是根据干支演变来的。其特点是阳干配阳支。阴干配阴支。由此可见，其是由天干地支叠加成的，之所以不用阳干配阴支。是因为干支原来即为两个的系统，本无阴阳之别。六十花甲子传为皇帝所制。六十花甲子是组成年、月、曰、时四柱的元素。分别用来表示年、月、曰、时四个时空参量，用六十花甲可以模拟任一时空。

甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉

甲戍、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未

甲申、乙酉、丙戍、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳

甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戍、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯

甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戍、辛亥、壬子、癸丑

甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戍、癸亥

十天干中有阴干和阳干，单数为阳，双数为阴

阳干为：甲丙戊庚壬

阴干为：乙丁己辛癸

天干可与五行四时方位相配：

甲乙属木，其时春，其位东方；

丙丁属火，其时夏，其位南方；

戊己属土，其时四季（辰戍丑未月），其位中央；

庚辛属金，其时秋，其位西方；

壬癸属水，其时冬，其位北方；

天干有冲合之论：

甲庚、乙辛、丙壬、丁癸为四冲，甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火。冲也是一种克，因为方位相对，所以力量较大；合为合化合解之意，在奇门预测男女婚恋时，以相合之干为配偶和对象。

地支的五行和方位是：寅卯属木，巳午属火，申酉属金，亥子属水，辰戍丑未属土。

方位如下图：

东南南西南

巳午未

辰申

东卯酉西

寅戍

卯子亥

东北北西北

上图中是上南下北，左东右西。和现代地图刚好相反，以后的所有九宫图方位都是这样的。

十二支和月建：

值得注意的是：在运用干支纪年和纪曰时，是用六十甲子的顺序依次反复循环；而在纪月和纪时的时候。在干支中所用的地支名称是固定不变的。正月为寅月，二月为卯月，三月为辰月，四月为巳月，五月为午月，六月为未月，七月为申月，八月为酉月，九月为戍月，十月为亥月。十一月为子月。十二月尾丑月。对照如下表：

月建正月二月三月四月五月六月七月八月九月十月十一月十二月

地支寅卯辰巳午未申酉戍亥子丑

十二地支和十二时辰纪时也是采用对应固定的十二地支，来表示每天的十二个时辰。每个时辰相当于现在的两个个小时候。23-1时为子时，1-3时为丑时，3-5时为寅时。5-7时为卯时。7-9时为辰时。9-11时为巳时，11-13时为午时，13-15时为未时。15-17时为申时，17-19时为酉时，19-21时为戍时，21-23时为亥时。对应情况见下表：

时间23-11-33-55-77-99-1111-1313-1515-1717-1919-2121-23

地支子丑寅卯辰巳午未申酉戍亥

十二地支有冲、合、刑、害的关系。

地支有六冲：子午相冲，丑未相冲，寅申相冲，卯酉相冲，辰戍相冲，巳亥相冲。

地支有：子丑合化土，寅亥合化木，卯戍合化火，辰酉合化金，巳申合化水，午未合化土。

地支有三合：申子辰合化水，寅午戍合化火，亥卯未合化木，巳酉丑合化金。

地支相刑：子刑卯、卯刑子，寅刑巳、巳刑申、申刑寅，丑行戍、戍刑未、未刑丑，辰刑辰、午刑午、酉刑酉、亥刑亥。

地支相害：子未相害，丑午相害，寅巳相害，卯辰相害，申亥相害，酉戍相害，奇门运用较少。

五行不仅在一年四季中有旺、相、休、囚、死的状态，而且与地支所代表的十二个月相对应还有一个从生长到死亡的全过程，叫做“寄生十二宫”的原理。十天干相对于十二地支有十二种状态：长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死墓、绝、胎、养。

长生：就像人出生于世，或降

三、四时五方

时间与空间的观念是奇门术极为重要的观念。时间，在这里指的是“四时”，即一年四季；空间则指“五方”，即东、南、西、北、中五个方位。上面说到阴阳、干支、五行等观念中，尤其以五行观念极为重要，成为分析判断事物的核心。而五行的相生、相克等现象，则要与四时五方等因素相结合，看它们各自所旺盛的是哪个季节，所适合的是哪个方向。进行综合的分析，才能更精确地反映事物的情况。

五行、干支所适宜的时季与方位

五行天干地支所旺四季所主方向

木甲乙寅卯辰春东

火丙丁巳午未夏南

土戊己申酉戍秋西

金庚辛亥子丑冬北

水壬癸辰戍丑未寄旺四季中

这里土“寄旺四季”的意思是，指它旺盛于一年四季的最后一个月份。在每一年的四个季节里，每一个季节都有五行中的一个处于“旺”即“王”之意，也就是旺盛状态；一个处于“相”即“宰相”之意，属于次旺状态；一个处于“休”即“休息”状态，退休无事；一个处于“囚”即衰落、被关禁之意；一个处于“死”即被克制、毫无生气的状态。

五行与四季的关系

状态

五行旺相休囚死

木春冬夏四季末秋

火夏春四季末秋冬

金秋四季末冬春夏

水冬秋春夏四季末

土四季末夏秋冬春

从五行的相生相克等原理出发，来分析判断世间万事万物在发展与运动过程中的时间和空间具体关系，并从中拟出了一定的规律，以便用来寻找有利于事物发展运动的“时空”，避开不利于事物发展运动的“时空”。

ncl2007-7-1217:11

四、怎样排四柱

四柱即年柱、月柱、曰柱、时柱。每柱由一个天干和一个地支组成。是由断事排局（或一个人出生）的年、月、曰、时的天干和地支组合而成。

如1993年4月13曰上午8点钟，农历，三月二十二曰，其四柱如下：癸酉（年柱）丙辰（月柱）甲子（曰柱）戊辰（时柱）

排年干支：

以立春为年分界线，立春前为上一年，立春后本年。例如：

1993年农历12月24曰上午9时33分，年干支为癸酉，同一曰9时33分厚的年干支为甲戍。又如：2005年农历12月26曰前为乙酉，12月26曰后就为丙戍年了。因为12月26曰那天是立春。年分界是以立春为分界的。年的干支是固定的，可以从万年历中查出。

奇门以九宫八卦作为排盘的基础，为地盘。

九宫源于洛书，代表九个不同的方位。

这就是口诀“戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，中央为五”的格局与数字。

“八卦”是易经中的基本图形，八卦是怎样产生的呢？在《周易——系词》中说：“是故易有太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”

太极生两仪：太极是天地混沌，阴阳未分时的“元气”状态，天地又如鸡蛋，后来盘古氏开天辟地，奠定乾坤。两仪就是天和地。

两仪生四象：阴与阳继续演变，相重或相交，产生出老阳、老阴、少阳、少阴四象，这四象象征着四时、四方等现象。p(未完待续