因为他就这一个儿子是成才的，剩下的都被他关起来当猪养，真·大字不识。

大臣们捏着鼻子把这个公子迎为太子，再迎为皇帝后，在史书中大大的记了一笔。不止如此，这一朝的大臣在临死前写自己的小传时都把这一段给大书特书了一番，把这个糟心的皇帝骂得狗血淋头。

姜姬最近都在看万应黎家淑女带来的嫁妆中的书卷，其中她最喜欢的就是万应历代家主自己写的小传。这个小传不止是记载自己的人生，或本家族内的故事，更多的是他活着的那个时期，大梁最出名的事，最出众的人。

有的人能写十几本小传，姜姬读起来更觉得畅快。

这种书卷真的只有在嫁妆或家族藏书内才能看到，一般人是看不到的。

只从万应城一家的记载中，她就看到了另一个更鲜活的大梁。

大梁七百多年，皇帝传了五十多代，有好皇帝，也有不好的。而这个好不好，不是从这个皇帝打过多少胜仗，或拓了多少国土来说的。

从她读过的书卷中可以看出，判断标准有以下几个。

第一：祭祀。大梁每年有两个非常重要的祭祀，一次是祭祖先，一次是祭天。

皇帝在任时，祭祀的越多，越盛大，祭祀过程越顺利，就是他的功绩。

某一任皇帝在任十六年，祭祀了四十几次，平均一年祭三次，黎家当时的人就对他评价不错，说他祭祖是没有忘掉死去的爹和祖先，是孝；祭天祭得好是诚，老天会保佑他的。

这个判断标准，姜姬刚开始看到是笑，后来再一想，觉得还算有道理。因为皇帝的祭祀，其实就是靠全国各城的供品来支撑的。现在凤凰台要祭一次还要发圣旨叫各城送贡品来，在当时肯定连诸侯国都要出血。

皇帝能祭这么多次，从侧面也证明了他在位时，各诸侯、各城都是很听话的。

他可能不是一个好皇帝，但他一定是一个强而有力的皇帝。

第二个标准是，人。

这个人不是指穷苦百姓，而是指家有恒产的。基本就是大世家，小世家，乡间著姓等。

某一任黎家人就在小传中这么写，说这个皇帝在时，这八-九年里，他们家多了七十多个儿子，九十多个女儿，这就说明这个皇帝是个好皇帝。

猛一看，皇帝好像成了保生孩子的。

但姜姬却能体会他的心情。从乐城到公主城，她时刻发愁的都是人才不足。这个人才，专指读过书，识过字，会算数，有一定的见识的人。这种人才，一般只有上述的家族中才养得出来。生在此地，长在此地，亲友故眷都是本地的人，熟知本地的一草一木，四时节气，这种最好用。

换成乐城，她当时就对乐城世家的年轻子弟们流过口水。

都能来当她手下的小吏多好！

可惜当时这些人都自持家世身份，不肯服管。

现在应该够了吧……

姜旦砍了那么些头呢，姜武也搞掉了一批，现在肯定不会缺人用了。

她都有点羡慕了。

现在公主城也缺这种人啊。

用来当劳力的那些奴隶，反倒简单了。鲁国没有，从别国买来就行。

别的标准就多了，因人而异。有一个小传中说某任皇帝在时，最大的功绩是发明了一种女子束腰的方式，令女子更美，被称蝶腰。

姜姬见了好奇，命人演示给她看，其实就是用交叉绑带的方式把人的腰给勒成筷子。现在也有某些地方的人还在用这种方式束腰，不止女子束，男子也以蜂腰为美。

总之，从小传中的记载来看，这一任的皇帝，说不定在史书中还会说一说他的好话。

最多因为放纵了朝阳长公主，造成陶然与帝裔□□的恶果，会被人骂两句。除此之外，他是没有过失的。

哪怕他继位以来十七年没露面，没亲手写过一道圣旨，也没见过一个大臣。

这都不是事。