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“……我华夏自三代之后再无盛世故夷狄窥探中原……”

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这话也是儒家的公识三代以后顶多只有“治世”意思就是比乱世强后世一代代华夏君王做的再好也比不上三代贤王。在三代之治这面光洁得没有瑕疵的镜子前任何华夏帝王都肯定会被照成满脸大麻子。“叨逢盛世”只应该是华夏臣子的自谦而不会被华夏帝王们用来自诩。

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黄石以为这种谦虚表达了华夏君王的进取之心他们也明白自己还有很多不足同时也体现了华夏之君的自信——功过是非自有后人评述。比如汉的“文景之治”唐的“贞观之治”等等后世的儒家也承认这些“治世”有些接近“盛世”的水平了。

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“……弱宋不能自守竟让我华夏神州6沉……”

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明朝覆灭以前自称盛世的有三个皇帝其中两个是宋朝的——宋真宗在向辽国屈服后自称过几天盛世遮羞其实唐高宗也为类似原因偷偷干过一次不过这两人后来自己也不好意思说。至于叫嚣了一生“盛世”的宋高、秦桧君臣千百年来更是华夏笑柄这种急不可耐地自我鼓吹正说明他们不敢让后人去评价。

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“……太祖高皇帝倡义帜驱逐暴元故知夷狄有当灭之期……”

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黄石也渐渐沉浸于他的感慨之中用手抚摸着大明火红的军旗正是在这面旗帜下大明士兵用竹竿赶走了蒙古铁骑推翻了强加给中国的四姓制度……黄石也记得在另外两面红旗下中**队一次次对**掳掠的敌人起反击保卫了祖国的父老和人民让全世界都相信——中国绝对不会亡的永远不会。

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“……夷狄虽猖獗一时但中国有必伸之理就让这转折从今天开始吧就从我们手里开始吧……”

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黄石忘情地说了很久他来自的时代有很痛的回忆结果他又到了一个更痛入骨髓的时代一时间这些情感都融合在了一起。

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他不是不知道民族主义是一把双刃剑每一边都同样的锋利——如同他来自的时代民族主义给中国带来了独立让中国人敢于挑战任何强权但也让中国付出了相当的代价。但他个人以为民族必须能先站起来而后才能谈包容。

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城下的士兵静静地听着黄石知道今天很多人会死去这些牺牲是不可避免的。

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“……我们会流血建奴也会流血我们会死建奴也会死……”

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黄石深深吸了一口气注意到每个人都紧张地等着他的下文：

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“但我们的魂魄有华夏的香火可以享用有子孙供奉的牌位可以牺身而建奴没有！”

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