决定了增强自身承受力，使身体能够承受‘终极十阳’，以后老怪物就开始专心的增强自身和不断的研究第十阳。老怪物想在有生之年能够施展一次‘终极十阳’。哪怕是他自己知道即使施展最小威力的一次‘终极十阳’以后他的身体和生命也将随着‘终极十阳’化为灰烬也在所不惜。因为只有那样他才能放下才能圆满而去。

也不知道是因为老怪物无法彻底放下，还是因为老怪物心无旁骛的专心修行。岁月对生命的摧残，在他身上竟然慢了很多。不知不觉中百多年已经过去了，老怪物的身体承受能力虽然已经到了世人不可想象的地步，但是这样的层次还是连千分之一的‘终极十阳’的能量也承受不了，老怪物还是无法施展这一空前绝后的终极招数。

经过了百多年以后，老怪物终于知道以人类的身体无论强到何种程度都无法施展‘终极十阳’。老怪物于是想到了死亡的力量，他想了解死亡、接近死亡，以达到用人将死灵魂不散的瞬间，那时人已非实体，所以应该可以承受人类所不能承受的能量，那样就可以施展一次‘终极十阳’。不过老怪物估计那时的力量也只能施展一次‘终极十阳’不过这已经够了。

老怪物了解很多高僧在面壁时，有时发生灵魂隶体神游太虚的情况，那种情况和人死后灵魂刚一立体非常相似，在那种情况下应该可以施展‘终极十阳’。老怪物从想到这个方法以后就开始去另一个山洞面壁修炼，开始因为一心求成反而无法灵魂离体。

在一次不断尝试失败以后，老怪物觉得很累就那样面壁心中没有一丝杂念的想调息一会。没想到有意栽花花不红，无心插柳柳成荫，在心无杂念的情况下，老怪物竟然进入了神游的境界。

在知道自己已经灵魂离体以后老怪物一阵高兴，情绪一动马上就从神游中清醒过来了。虽然这次神游的时间很短，但是已经让老怪物掌握到了一丝的法门。自此以后老怪物多次面壁，神游的状态很难控制，不过只要面壁达到心无旁骛这种情况出现的次数就越来越多。

在经过了无数次的神游以后，老怪物了解到。灵魂刚一离体力量十分微小，连维持自身的活动都很难，更加无法施展‘终极十阳’。不过通过在不同空间、时间各种事情的分析，老怪物认识到了一种新的力量的存在。

这种力量奇怪无比，可以成为任何状态的存在但是却无法被控制。这种力量像极了天地初开之时的混沌状态，上升可为阳，下沉可为阴，不止如此还有很多神奇的地方。这种力量的和内力的不同指出在于：人的内力阴阳好比为火和冰，阳为火，阴为冰，无法相互转换。这种力量好比水，而且不同于一般的水，可以化为气转为火，也可以结为冰转为阴，能阴能阳还不是最独特的地方，最独特的地方是他本身不便的状态下，这才是他最强的状态，只是一时找不到在这种状态下的运用法门而已。

了解了这种力量以后，老怪物极力想接触掌握这种力量但是不得其门而入。

这样突破九阳的目的还是难以达到，不过这这段修行的时间。老怪物已经认识到，武功到了一定程度，招式反而成了限制武功的了，这就是他悟出的‘色空’。老怪物这时已经彻底知道自己无法在有生之年突破九阳了，也就不在执着，打算坐化圆寂而去。恰好在这时还是妙然的释延昶无意发现了他，还叫他老怪物和他一起玩。老怪物又有放不下的了，或许老怪物本身的性格不适合参佛礼禅，他总是随时产生放不下。老怪物现在放不下的是自己多年悟出的武功，想把他传给妙然再离去。

本来暗中传授没有人可以发现，不巧在比武大会上妙然的招数引起了大家的注意，以至大家一起来寻找他。无奈他来到另一山洞转动机关躲开众人。

在众人停止寻找他以后，老怪物放心不下妙然想去看看。在刚到一座山脚下的时候，山体松动，滑下一块巨石，正向老怪物的头上砸来。老怪物本能的身手抵挡，不自觉的用两只手指发力向巨石射去，由于近几十年来老怪物不断的想突破九阳，这时不自觉用出的竟是九阳神功第九式的劲气（老怪物现在已经不拘泥于招式，九阳的劲气只是随手用两指发出）。劲气一接近巨石，老怪物才发现用的是九阳的劲气，这时只见巨石在接近劲气的一刹那直接溶化成为了气，巨石上面的整个山头也在劲气之下，消失了一般。多亏这里没有到来，不会发现这是人为的。

发出威力大的超乎想像的一招以后，老怪物突然悟到，自己以前突破九阳所走的路不能说是歧途，但是绝对不是唯一的一条路。九阳以后生出十阳是一条路，按照道家‘九九归一’的理念，九阳合一，归为一阳这也是一条道路。

这一招外人看来招意和‘一阳指’十分相似，可是他的威力超出‘一阳指’无数倍以上。这是九阳合一而成的一阳。这一阳是终结以后的一个新的开始，是无敌至尊的一个新层次，可以成为‘至尊纯阳’。

悟出‘至尊纯阳’的法门以后，老怪物马上把其它的一切都抛到了脑后。也不再去看妙然的处境了，反身回到山洞继续研究这突破九阳以后的至尊绝招。

研究下发现此招不但威力巨大，而且施展十分简单。只需把散发的功力由面汇集成一点，这样这一招的威力就会成几何的乘方层次递加。这样的招式施展出来，即使用微不足道的一点力，产生的作用却可以达到开天劈地的威力。这样的威力之下挥手只见可以摧毁一座山峰，他的威力似乎超越了人间应该有的存在。

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