“孟子主张国君要是不适合当，就可以换个国君，怎么可能吃得开。”

战国。

孟子重重叹息一声，喃喃道：“改进的儒家？”

“那是怎么样的？”

“唉，什么样的儒家，能在战国时期让天下百姓能过上安稳的生活。”

“能让国君们施以仁政？”

“我是想破了脑袋，都想不出来啊。”

【儒家代表人物之一荀子。】

【荀子是儒家集大成者。】

【却教出了李斯和韩非子这两个法家名士。】

【主要原因应该和荀子的性本恶有一定关系。】

【孟子认为人的本性是善良的。】

【而荀子却认为人生下来本性恶。】

【吃喝玩乐，好逸恶劳，这属于人的天性。】

【因此，人才有了七情六欲。】

【这些天性要是任其生长，一定是不行的。】

【所以要加以引导教化。】

【荀子认为想要治理好一个国家，应该礼和法并存。】

【礼是以道德层面约束人遵礼节。】

【刑法也不能少，这样才能威慑那些礼无法约束的人。】

【如此方能长治久安。】

【这么一看，荀子的观点，其实和后世的华夏很相似的。】

【但是因为孟子被儒家的人奉为圣贤。】

【而孟子的性本善，又和荀子的性本恶看似相互不容。】

【所以当时的荀子被不少儒家学派的人攻击。】

【其实两者都是让人向善。】

【只是观点不同，并无对错。】

【荀子的礼和法共存，当时也仅仅是秦国的刑法，让他认同，可是少了礼，让他又有些惋惜。】

【纵观儒家三巨头孔子、孟子和荀子的思想。】

【其实都是当时大环境下的产物。】

【春秋的孔子的思想是想要恢复周礼，教人知礼节】

【战国的孟子的思想是以性本善为基点。】

【延伸出让诸侯和贵族们施以仁政，让百姓过上好日子。】

【便能仁者无敌的治国理念。】

【战国的荀子的思想是以性本恶为基点，结合当时环境，认为最好的治国，应该礼和刑法并存，才是长治久安的基础。】

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