海涅：“也就是说，您认为，那些‘贱民’造就的最终局面代表了‘塞比提加的失败’，您的帝国并未真正意义上覆灭，所以塞比提加输了，您是胜利者，是这个道理吗？”

疯王：“可以这么说。”

海涅：“可在我看来，那些‘贱民’……不能说他们获胜了，但起码他们没输……您想听听我的看法么？”

疯王：“你尽情狡辩吧，我会毫不留情地戳穿你的漏洞！”

他真的太理性了，我哭死。

海涅欣慰地想，然后稍微整理了思路。

“首先，‘贱民’从何而来？很显然，是你的‘帝国’导致的，你用错误的方法教化自己的民众，因此他们只能变成你口中的贱民。

“你的帝国以力量划分阶级，上位者的怜悯是高尚的美德，下位者的臣服却是应有的本分。

“也就是说，你不给他们通往高尚的道路，拒绝将超凡的知识作为常识普及，却以道德、知识作为指标来衡量贵与贱。

“因此那些‘贱民’唯一学会的，便是他人贯彻的、他们亲身体验的——弱者服从，强者统治，弱者卑劣，强者高尚。

“并非高尚的成为了强者，而是成为强者便自动高尚。

“所以当塞比提加将力量带给他们时，他们本能地遵循这一规则，让自己成为‘强者’，成为你所定义的‘上民’。

“换句话说，在通灵师群体中诞生‘强者’与‘弱者’之后，这部分强者所代表的，便是你的‘上民’。”

疯王没有反驳，而是在停滞片刻后反问：

“那又怎么样？”

“所以，看似是‘贱民的内部战争’，实则依旧是颠覆的延续，其中‘弱者’代表塞比提加，‘强者’代表了你，您认可吗？”

“是。”

“那么，这场弱与强的战争，最后谁赢了？”

疯王沉默良久：“他们彼此拉锯，最后被信仰同化。”

海涅：“可以这么说，但这也意味着原本的金字塔结构崩塌了，现如今的新秩序是阵营分明的信仰，对吧？”

疯王沉默以对。

海涅继续道：“对于信仰，我完全认可您的说法——这些神明诞生自卑劣的愿望，与崇高天然相悖，我也认为它们是‘卑劣的神’。

“但是，这份卑劣，却能给弱者带来最稀缺的、苦苦寻觅的安全感。”

他顿了顿，语气稍微沉重起来：

“我实话告诉您，从如今的结果来看，‘神明’的异化过程或许比你想象的更卑劣，元灵所遭受的折磨也更加不堪。

“当强者的力量倾轧过来时，一切能够获得安全感的行为都会被弱者视为救命稻草，紧紧抓住，永远也不可能撒手，直到死亡将他们带走。

“于是，当第一个‘自己的神明’分裂出来之后，其信徒内部必然伴随着极为强烈的收缩、筛选、提纯。

“这是一个无比简单的反馈，因为弱者第一次找到了向强者反击的手段，而且掌握了强化这种手段的方式——这甚至比塞比提加给他们的通灵术更加珍贵。

“以‘忠诚’与‘纯粹’为指标，他们会不顾一切地寻找同类，只为增强那微不足道的安全感。

“然后，他们会创造一个‘你’，一个暴君，一个被驯化的、服从于集体意志的王，这便是卑劣的神。

“当然，弱者从不崇高，因为那对他们而言太奢侈了。

“他们就像你说得那样，贪婪、愚蠢、软弱、善变，他们卑贱扭曲、没有底线……这些卑劣的品性还会像瘟疫一样传染，从而成为集体意志，让这些神明更加卑劣。

“但是，别忘了弱者是如何诞生的，也别忘了被神明支配的、在影响神明的可不只有弱者。

“于是，强者不得不用自己的意志来抵抗这种卑劣，崇高也好，同样卑劣也罢，他们不可避免地受到了影响，要么加剧，要么抵消，无从挣脱。

“我称之为‘弱者的反击’。

“在这场战争中，一无所有的弱者收获了‘存活’，拥有一切的强者被迫给予他们‘存活’，这便已经赢了太多。

“所以你瞧，即使结果与塞比提加想要的相去甚远，但最终他还是赢了。

“无论弱者与强者，当初可都是‘贱民’，他们折磨着彼此活了下来，卑劣地、扭曲地活着，而这一切，都是因为旧秩序的遗毒。

“所以，我不是很理解你的憎恶与厌烦，你对这些神、贱民、弱者的情感某种程度上也代表了对自己、对旧秩序的看法，换句话说……”

言至于此，海涅没有继续说下去。

下一句是“或许你都没意识到，自己在不知不觉中被塞比提加改变了太多”。

又或者可以翻译成“你输麻了”。

他怕对方暴怒。

疯王这一次沉默了非常久的时间。

久到海涅一度怀疑他被说自闭了。