清朝之前的古人们连夜点了个赞，你哪怕跟撒贝宁一样全留着只是剪短呢，看着也顺眼多了啊。

不理解。

不被理解的宋应星还在继续给孩子们讲课，内容正是《乃粒》。他以那句“生人不能久生而五谷生之，五谷不能自生而生人生之。”来教导孩子们种植五谷的辛苦。

撒贝宁笑着接了一句：“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”

宋应星：“那明天我就给你们讲讲这首《悯农》吧，今天的书就读到这里，都回家吧。”

孩子们向宋应星行礼后便一哄而散。

下课后，撒贝宁调侃宋应星道：“先生，您可是奉新名儒，但今日一见，感觉您就是一位，田间老者。”

宋应星搬来长凳，撒贝宁赶紧去接，两人都坐下后，宋应星才问道：“田间老人，不好吗。”

撒贝宁：“特别好，特别亲切。”

大概90％以上的中国孩子都会有生活在农村的爷爷奶奶或者外公外婆吧，俞悦看到这里，想起来小时候在外婆家满山乱跑的日子，会心一笑。

宋应星感叹自己年少时想学神农氏，喜欢田间技艺，方士营生。语气有些自嘲。

他弯腰捋下自己刚刚下田回来还没来得及放下的裤腿，脚上是一双草鞋。

撒贝宁安慰他：“但我也知道，您熟读诸子百家呀。”

宋应星只是淡淡一笑：“那都是年少时候的事了。”

默了默，他问撒贝宁：“我还是特别想知道，三百多年之后，真的还有人在看我的书吗？”

撒贝宁再一次肯定地回答他：“当然有，我们后世，几乎人人知晓宋先生的这本《天工开物》。

这是后世公认的，图文并茂的，重要的科学技术典籍。”

宋应星嘴角扬起，点了点头，使劲地拍了拍大腿，他站起身，朝着屋外的天空深深一揖道：

“《天工开物》流传后世，可以告慰两位兄长在天之灵了。”

撒贝宁：“先生说的应该是宋应昇先生和涂绍煃先生吧。”

宋应星点头：“正是两位兄长，这本书是我们三个人共同的愿望，共同的梦想。”

撒贝宁：“那是一个什么样的梦想？”

宋应星语气怀念：“年少的时候，我们都希望学有所成，造福天下。那一年...”

镜头随着他的讲述，拉回了他的意气风发的年少时光，是他和兄长一起中举的那一年。

天幕继续，女主持人请现代的几位学者为观众们解释何为“天工开物”。

蒙曼老师：“《天工开物》这部著作，它的名字来源于两部典籍，一部是《尚书》，另外一部是《易经》。

‘天工，人其代之’，这个‘天工’现在我们可以理解为自然的能量，自然的职责。

‘开物’是《易经》里头的一句话，‘开物成务’就是开创万物，开发万物，成就万物。

所以‘天工开物’就是说，人要用聪明才智利用自然。”

天幕下古代读书人们都有些疑惑，四书五经不是每个读书人都要熟读的吗，怎么后世人人都受教育却连如此简单的句读还要解释。

众人有些想看后世的课本了。

综艺里，几位学者还在品读《天工开物》，在他们之后，就是戏剧演员和主创人员们对《天工开物》的典读会。

主创们自我介绍以后，田沁鑫院长介绍了舞台分布，从明万历年间的青年宋应星的房间介绍到清康熙年间的老年宋应星的房间布置。

万历年间，朱翊钧也顾不上摆烂了，垂死病中惊坐起，末帝竟是我自己？

好在俞悦下一句话就安慰到了他受伤的小心脏。

俞悦：“你们还别说，我看第一遍的时候，就被宋应星的年龄跨度惊到了，他是公元1587年生人，也就是万历十五年。

宋应星卒年不详，不过就算按康熙来算，把努尔哈赤和皇太极算上，他也是历经了八位皇帝了。

万历帝朱翊钧，泰昌帝朱常洛，天启帝朱由校，崇祯帝朱由检，这是明朝老朱家的四位。