撒琳的声音总是那样和蔼可亲，哪怕是讲述一些吓人的事情，她都会让那种恐怖氛围弱化一些。
“鼎护需要砍掉不同活人的手臂，分左右放进古瓮里，寓意为：左牵黄、右擎苍，是为神女添加左膀右臂的意思。”
“鼎足需要砍下不同活人的整条腿，分别从3个部位顶在古瓮下端。”
“这样撑起来的古瓮，就变成了1只形似的大鼎，因为里面有一些活人的身体部件，所以称之为‘人鼎’。”
我想象着那样残忍的画面，说不出具体是什么样的心情。
领队以自家人做成“人鼎”，需要砍掉三条腿和两只胳膊，这样一家三口都变成了残疾人。
真有必要这样做吗？
如果可能的话，领队为什么不让其他人替代，非要对自己可爱的小女儿下手呢？
当我想到领队的小女儿时，忽然间意识到1个问题，“大祭司，当年领队的那个小女儿，在失去腿脚时，她的个头是不是不算很高？”
撒琳扬了扬眉毛，似乎觉得有些惊讶，“你怎么知道这些？”
“没错，因为家族特殊血脉的缘故，领队家族的男子都是高大威猛，女子则是小巧玲珑。”
“当年他的小女儿被砍断右腿时，她的个头的确不高。”
我瞥了一眼身形瘦小的撒琳，若有所思的点了点头，心里有了一些明悟。
自打和狐蜮交过手后，我时不时的就在思索：到底是在什么特殊环境下，才能让它生长出那样畸形的下肢呢？
如果撒琳没有撒谎，那我应该隐约抓到一些线索了，不过在一些细节方面，还有待于进一步推敲。
在做出“人鼎”献祭前，领队又宣布一项决定：打算把神女的头颅和躯干分开，分别埋在小井村里。
领队这么做，自然是得到了神女临死前的授意，主要原因是神女临死前的经历太过痛苦。
那些永久的伤痕，顺着躯体侵蚀到了她的魂魄，时刻侵扰着她的心神。
脑部是感受痛苦的根源，把头颅和躯干分开，能让神女的身躯得到安宁。
随着时间的推移，她会产生某种神奇的蜕变，等复活归来时，她会变得格外强大。
这些护卫无疑都是忠诚于神女的。
就算历尽千辛万苦，哪怕冒着生命危险，他们也要把神女护送出来。
但此时听说要把头颅和驱赶分开，顿时有人提出了不同的意见。
神女是他们的精神领袖，是他们继续活下去的信仰支撑。
这样一位伟大的人物，怎么能让她身首异处呢？
“领队的权威，主要建立在神女身上。当神女死去，他的权威便有所削弱，所以当时提出反对声音的人数量不少，共有19人！”
“没办法，在当时那样的环境下，这些人的意见必须尽快统一，绝不允许出现四分五裂的情况。”
“所以最终的结果是：少数服从多数。”
“这19名提出不同意见的护卫，连带着他们的家属，一起被驱逐到了小井村的外围，在那里世代生存下来。”撒琳说道。
我不知道出于什么样的考虑，撒琳会把当年的事情说得这么详细。
不过从这些话里，我再次获得一些重要线索。
原来小井村外围村落的那些村民，以前也曾是忠心耿耿的护卫，为了维护大局稳定，他们被驱逐出来，在外围一直留守到现在。
难怪他们过着生不如死的生活，对小井村既惧怕又憎恨。
不管是谁受到这样不公平的对待，恐怕都会心存积怨吧！
想象着小井村布局的怪异形状，以及变成人彘后的恐怖身形，我初步得出一些判断。
第一，无论是小井村的内部还是外围，一直在受着神女的影响。
村民的肢体或身体部位的缺失，兴许跟神女的痛苦经历有关。
她想要成功复活，很可能要付出巨大的代价。
比如：她需要不停地进补这些臣民的血肉，让自己的躯体得到滋养。
当然也有可能是其他方面的原因，不过肯定和神女有关便是。
毫无疑问，神女所说的复活归来，应该是指完整形态的归来。
否则一个身体严重残缺的神女复活，对局势发展又会有什么实质性影响呢？
第二，神女一直以某种奇特的形态存在着。
她或者隐藏在这片大地之下，或者寄居在某1位村民的身体里，或者藏身于某一个黑暗的角落。
不管是井水里那些红白相间的丝线，还是时刻能降临村民身上的诅咒或者祝福，以及那些只在小井村才会出现的迷你型“狐蜮”……
这些迹象都在表明，神女就在小井村之中，她从未走远。
第三，考虑到神女临死前积攒的怨恨，她很可能变成了1只阴怨，或者更高级别以上的存在。
如果是这样，小井村的很多景象都不真实，这里很可能是另1个虚拟的阴怨境。
如果这条推断思路正确，就不难猜出千蝶法师等人“招魂”的真正动机。
这和当初在破庙村，郁冬妮和路小轩宁肯冒着生命危险，也要进大包山一样。
阴怨境的阴鬼，带给活人的好处极大，所以诱惑力更加致命。
除了这三条推断以外，我还逆向思索，想到别的一些问题。
到现在已经过去很多年了，神女为什么还没有复活归来？
她是不是发生的某种重大变故？
当初献祭“人鼎”时，领队说自己得到了神女的授意，所以才会那样做。
可偌大的护卫队伍里，只有他自己能明白神女的授意。
如果这领队并不忠诚，他故意在曲解神女的意思呢？
有没有这种可能：领队只是在“假传圣旨”，所谓的人鼎献祭以及让神女身首分离，根本就是领队自己的意思，与神女的授意无关。
事实真相如果是这样，小井村就不应该是神女庇护众人所在。
这里面隐藏着一个阴谋。
一个极大的阴谋。