莫贺达干认为，风雨飘摇的时候，团结最重要。

“听兄长直言！”

移地健握紧拳头，打消将叶护太子杀死的想法，开始笼络四方部落，整军备战。

他又听从莫贺达干的意见，减免附属部落和族人的赋税。

声称若叶护太子引狼入室，比以往更重的赋税，将由族人去扛。

在一套组合拳下，移地健笼络一部分人心。

但回纥远远没有当年突厥汗国的实力。

或许回纥人会追随移地健到底。

然旧突厥诸部、九姓铁勒中，二五仔遍地。

他们在得知天可汗的“声讨”后，已经有听调不听宣的迹象。

移地健终究年轻，无法如磨延啜一样震慑住草原诸部。

……

九月中秋节后，云南王阁罗凤入长安，朝拜至尊。

凤伽异回国后，已尽向阁罗凤阐述。

大唐灭吐蕃，使南诏再无屏障，也无资格对抗大唐。

与唐两次大战，虽然胜利。但激起大唐民愤。

杜甫的《兵车行》虽是抨击李隆基穷兵黩武，暗讽杨国忠。

但自信昂扬的大唐百姓读起来很不是滋味。

李瑄用“华夏”，用诸多理念，使得民族主义抬头。

在这个物竞天择，适者生存的时代，不可能去遏制这种思想。

南诏也唯有成为大唐都护府一条路可走。

阁罗凤的决定是明智的。

大唐兵马进入云南，可以迁徙百姓。

分走王室许多权力，但也让南诏王室，可以和龟兹、于阗王室一样长存。

李瑄承诺“世袭罔替，与国同休”。

不论将来云南都护府的路在何方，最起码王室血脉得以延续。

“拜见至尊！”

李瑄在太极宫太液池的亭子内召见阁罗凤。

阁罗凤向李瑄恭谨一拜。

上一次他来长安的时候，还不是国王，与李瑄有过几面之缘。

那时李瑄是大非川之战击溃吐蕃，生擒尺带珠丹的大英雄。

阁罗凤尊敬备至。

在宴会上，他觉得人中之龙，不过如此。

现李瑄摇身一变，已经坐稳皇帝之位。

只叹物是人非。

他一直在想，没有杨国忠该多好啊！

南诏应该还是独立的存在。

他出太和城的时候，令巫师占卜，是为大吉。

有的时候，福祸相依。

南诏人的命运，只能由历史去判定。

“不必多礼，来人，赐座备酒。”

李瑄吩咐一声。

侍从将一个“太师椅”放在桌前。

这椅子和李瑄的椅子同高。

这就是改良家具的成果。

政事堂，各部、各院，一律换成椅子。

并允许民间使用。

春秋以来的跪坐，一直沿袭至今。

不少大臣腿脚不便，多半是跪坐的原因。

现大唐人喜爱胡床、胡凳，不是没有道理。