冯云山三年前被捕时，杨秀清只是个普通会众，口才好，有点印象而已。

以致这次，差点当面都没认出来！

“假如咱们搞次夏社，老杨你能不能把他们都喊拢来？”

“只要你老冯一句话，保证全部都来！”杨秀清酒也喝多了，开始说大话。

紫金山绵延数百里，他一年就进山一回，哪认得全原冯云山的教众？

冯云山又不是烧炭工，而是职业传教士，但杨秀清——一个真烧炭工的大话，确实给了此时的冯云山极大的面子和信心。

而且，杨秀清的妹夫萧朝贵，还给加了句，“我那也有一批人，是你老冯的徒弟！”

“萧妹夫不是这一起的吗？”洪天王问道。

“他不是这里人，在他老家，那鸟不下蛋的山旮旯里头，人多的是！”

杨宣娇嘻嘻笑到，算是代为答道了。

这一晚上，是冯洪二人进山后最高兴的一晚，至少洪天王认定，冯云山在这一带确实势力不小。

杨家尽管简陋，在平隘村都是穷出名的，但二人在这找到不少的力量！

从后来的事实看，杨家兄妹这次不自量力的接待饭局，为自己谋到了两个大王的职位，智力是不可小觑的。

萧朝贵是山里瑶民，寄居平隘村仅两年时间，因此捡得一方大王，青史留名。

捡得最大利好的是杨秀清本人，从他本人当初在紫金山碳工教会中的地位，是断不会得后来地位的，可见这次饭局的意义重大，表现也非常出色。

口才好，应该是杨秀清本人的一大特征，并得到了冯洪二人的一致认可。

当然，杨秀清的东王军师地位，仅此几天粗茶淡饭、米酒猪蹄是不够的，穷人家的硬床板就不必提了！

当然，不否认给换铺了厚厚的新稻草，效果不比当今的席梦思差多少。

据说，杨东王的地位，跟后世流传的一则事实有关——

就是，冯大主教进去以后，紫金山碳工会众人心涣散，决定不再拜上帝了！

而就在人群解散一刻，杨秀清当即倒地显灵，称天父附身，说——

洪秀全是天父之子下凡，救苦救难的神，大家都散了，他还拯救个屁呀？

会众闻此动容，才没有解散的，所以杨秀清填补了冯大主教被捕之后的空白，凭着天父下凡这招，成了大家的精神领袖。

是不是这样？姑且存疑，让它继续流传好了！

天父下凡这招，具体情形如何，不便评估，因为已在言外，就当时杨秀清低贱的地位，再能说会道，也无济于事。

就是装神弄鬼，也未必见效，底层人有自己的一套，虽然嘴上说这样那样，其实心里真不信神的多。

要真信神，后来就不会发生那么多不可思议的事了！

在下判断，杨秀清的天父附体传说，是冯洪二人来后才编造出来的！

即使当时有那么回事，作用也不足挂齿。

总之，冯洪二人再入广西，不再是为了传教，而是具体筹划起义，其中力量的至少一半，来自于杨秀清兄妹的努力重组。

要不然，拿不到两个王位，天地二王也不能兑现给他和萧朝贵。

冯洪二人以上帝之名在所谓的会众中相号召，在非会众中其实以反清相号召，对天地会盟友又是汉人的一套。

自1851年1月11日金田起义，到同年9月26日占领永安，进行分封，期间有8个多月时间的考验期。

冯洪二人实际未给兑现的头人不少，包括所谓的义兄洪大泉，其愍王称号都是后后后来才补的，到时再详细了。

所以，杨秀清兄妹并非浑水摸鱼，浪得虚名，还有萧朝贵，都是让冯洪二人看到了力量，并恢复了信心的天国大人物。

来到广西桂南仅小半年，五个月时间，洪天王就给各地会众发出了团方密令，时间是1850年7月，道光三十年六月。

限令当年十月初一以前，到达桂平县金田村，集中起义。

密令还规定，接到团方密令的各地会众，要立即变卖田产家业，携带全家老少前往金田村，即韦昌辉家所在的村子。

据查，如期抵达金田村的大股会众，如下——

首先是，冯云山的紫荆山炭工会众2500人，其中不难看出杨氏兄妹和萧朝贵的影子；

其次，秦日纲的贵县龙山失业矿工1200人，非秦部的随行失业矿工更多，约有2000人，小计3200人；

第三，苏十九带领的桂平饥民1300余人；

第四，黄文金率领的博白会众2200人；

第五，赖九率领的陆川会众2000人；

第六，石达开率领的贵县会众2000人；

第七，金田韦昌辉1100人；

最后几天，还有洪天王的表哥、贵县赐谷村黄盛均的120人加入，其实冯洪二人早先一进入广西，落脚的就是他家。

以上合计14420人，加上其他散入者，约2万余人，因全家加入，战斗阵营仅3000人。

始终未能到达的，就是大家已经知道的，广东高州信宜凌十八的3000会众，隶属于胡以晃部。

团方的族群成分，除大部客籍人外，也有壮人、瑶人、苗人等会众。

11月底，陆续抵达金田以后，会众均交出家产、钱财入“圣库”，小家庭亦按男女老少分营生活，不再存在了！

各营按军事化编制，配发军械、被服、旗帜，实行严格的军事训练。

每个人，都准备与清军决一死战。