个人倒是觉得，这评语多少有些责备求全，十全十美了，既然是解长围能够一气呵成即可，焉能又以歼敌多少论短长。

天国战事漫长而无功，问题并不在这次解围作战本身，而是在解围之后，愿望达成，一颗颗热切盼望的天国军心，突然受到了意想不到的冷落。

如果说，1856年第一次粉碎江北江南两大营，杨东王还有什么天才非分的话，那么这第二次扫荡江北江南大营，可算是倾尽双成之力耗时良久的了。

也就是说，天京被围了多久就努力解围了多久！

这时的天国军师，名义上是洪仁玕，实际是天王本人，不存在啥人的非分之想。

要满足天军将士们的心愿，组织个检阅什么的，实际并不难，难的是天王认为：大家要见朕，这想法就是非分。

如果说，天国杨东王，尚能指斥洪天王何德何能，还有的一争，是罪有应得的话，那么天国执政石达开，是第一个感到这种寒心的人。

他能指责天王什么？他只能怪自己不姓洪，要尽量远离些天京的好，并因此分裂了天国天军。

这次奋力天京解围的众将，应该是第二个感到失望但并不一定寒心的人群，人数就多了！

比杨东府、石翼殿的小团伙都要多，而且都是天二代、国二线人物，他们没有杨东王的地位和是非，也没有石翼王的地位和让贤。

要争要让，他们都不够格。

但他们意识到一个问题，超越了杨石二人的争和让，以后就是拼命也要看着点来了！

这是天国后期天军作战，缺乏大规模的组织和配合的思想根源，个人地方意识普遍增强。

天国，也就是天王本人，只管封号即可。

解围众将，其中不少人后来都相继成了王，地位平等，召之爱来不来，还有讨价还价的，渐成天国天军的新常态。

这些卑微的个人体会，未必寒心却到头失望，实际掩盖在天京围解的宏大叙事之下，成了天军将士们的底蕴和共识。

当热烈的胜利氛围消退，需要再次大会战的时候，这点底蕴和共识便显现出来了。

这是天国前期没有的现象，天军的这种共识正是天王追求的结果，也是天变以来的正常逻辑演进。

不过，在军事学上，就没有什么可说的了。

这就是，洪天王在1860年天京围解的辉煌时刻，对兵家犯下的又一错误和忌讳。

对杨秀清是第一次，

对石达开是第二次，

对解围众将是第三次。

一而再，再而三，就有了天国后期的样子。

要人勤王，得先封王，不幸到了别人那里，别人肯来见一面就不错了，还有什么天国大义。

义军无义，就是天王自身要承受的结果了。

好吧，废话够多了，还是继续说解围战的下半场吧——

战至1860年5月7日，天京之围全面解除，双成大军开始反扑江南大营，也就是东征苏常，对战丹阳张国梁，还有退到镇江的和春大人。