赖文光新捻军，进入山东后，相继在鲁南曹州今菏泽、济宁、兖州、沂州今临沂和江苏海州今连云港境内，盘旋打圈，疲惫清军。

山东，是北捻军的故乡，而且捻军得以成为与天军并行的反清力量，其实是与这僧王爷分不开的——

1860年冬三鸦结束以后，僧王爷出京剿捻，到山东征粮派款，才派出来的“五大旗”北捻军。

此前的安徽河南捻军，相形之下成了，与天军眉来眼去的南捻子。

这要扼要补充一下，山东北捻军的5年战史，等于是说，赖文光新捻军跑到山东，其实是龙回故渊了。

1860年冬，僧格林沁出京剿捻，由直隶到山东，沿途发泄战不过英法联军的怒气和怨气——

大肆征粮派款，一时间将黄河两岸的民众通通逼上了绝路，只有起来抗粮了。

直隶和山东，相对而言，是比较平静的省份，除了天军北伐和英法联军涉足外，近年来并没有义军活动。

但是，军费、民团、劳役却并不少见，负担异常沉重，僧王爷这么一转嫁，家家就揭不开锅了。

黄河两岸民间，本有白莲教亦称八卦教组织，顿时拉杆子起义——

直隶、山东义军，瞬间过万，越滚越大，迅速接近10万人，分立红、绿、白、黄、黑“五大旗”，分由苏洛坤、杨泰、程顺书、张玉怀、宋景诗领导。

捻军本来只在河南、安徽、苏北一带转战，与善写情书的胜保大人过招，明里暗里吃两头。

没想到，胜保遭地方大员弹劾归京，因祸得福，留在京城里成了八旗禁军教头。

大家已经知道，这僧王爷是胜保大人的竞争对手和冤家，果然不同，人还没到战场，就迅速栽培和发展起来了黄河两岸的八卦军。

哪儿有人造反，哪儿就有捻子，僧王爷也就不用往前赶了，就地开剿，所以直隶山东一带也成了战场。

各地义军并无统一作战目标，群起而攻之，连克直隶、山东交界13座县城，垂帘震动。

“这该死的僧王爷，就会防火！”大妈气得是大骂僧王爷。

僧王爷是老将了，还怕这些个义军新兵蛋子不成？拉开马队横扫，迅速了大部直隶义军，直追到山东。

把山东义军压到了黄河北岸、运河西岸、渭河东岸之间，但一口吞掉可就难了。

山东北捻主力：黄旗张玉怀、黑旗宋景诗，颇有些军事谋略，就地机动，灵活周旋，捕捉战机。

1861年春，先后在巨野羊山集、菏泽李家庄、汶上杨柳集，三次打败僧王爷。

终于，大妈失去了耐心，任命胜保大人为钦差，前往山东接替僧王爷，而将僧王爷打发去了河南安徽，专门跟南捻作战。

二人的位置，与当初战天军北伐军刚好对调，僧王爷在前，胜保在后。

大爷死后，僧王爷明显失宠了，竟然为胜保打起了外线。

这胜保到了山东，继续发挥所长写那些下三烂的情书，并将义军首领家属通通捉拿在手，竟大获成功，将山东黄黑两旗北捻全都招安了。

不仅如此，还把他们带过了黄河，随自己打上了南捻子，把个死打猛追的僧王爷气得个够呛。