《蜀山剑侠传》的回目

《蜀山剑侠传》是近代武侠小说家还珠楼主的代表作。还珠楼主是李寿

民（原名善基，后改以寿民行世。四川长寿县人。一九〇二—一九六一）

的笔名，他的小说具有非常丰富的想象力，上天下地，无所不包，真可说

是尽奇幻幽玄之能，极鱼龙曼衍之妙。“关于自然现象者，海可煮之沸，

地可掀之翻，山可役之走……关于故事的境界者，天外还有天，地底还有

地，水下还有湖沼……关于对生命的看法，灵魂可以离体，身外可以化身，

借尸可以复活……”（摘录自徐国桢的《还珠楼主论》）。因此，与其说是

武侠小说，毋宁说是更接近于神怪小说或神话小说。台湾著名武侠小说评论

家叶洪生在他所著的《〈蜀山剑侠传〉评传》中，就说《蜀山剑侠传》一书

“标志着‘中国神话小说时代’的正式结束”。

《蜀山剑侠传》的特色很多，但因本栏性质所限，所以只谈它的回目。

《蜀山剑侠传》长达五十集（尚未写完），回目数以百计，水平容有参差，

但以其中“精品”而论，在同类作品（包括“武侠”之外的其他通俗小说）

中，似无人能出其右。当然这只是我个人的看法。

回目本来是和内容有关联的，但一来由于篇幅关系，二来《蜀山剑侠传》

也是一部流行甚广的小说，所以我在介绍回目时，非必要就不拟引述内容

了。本栏的读者即使没有看过此书，从回目中也大致可以知道该回的内容。

万树梅花

佳人独立

《蜀山剑侠传》的内容是多方面的，以最具特色的来说，有写“七情六

欲”的，有写“神仙世界”的，还有“谈禅说偈”的，我就挑这三方面的

回目来说吧。不过这“三方面”也并非可以严格区别，因“景”固可生

“情”，因“情”亦可悟“道”，故“分类”亦只能以“何者为主”来分。

在介绍回目时，附注出于哪一回，以便读者索引。

偏重于写情的，如第七集第八回：

生死故人情，更堪早岁恩仇，忍见鸳鸯同并命；

苍茫高世感，为了前因魔障，甘联鹣鲽不羡仙。

第二十一集第三回：

宝镜耀明辉，玉软香温情无限；

昏灯摇冷焰，风饕雪虐恨何穷。

此联以“风饕雪虐”对“玉软香温”，造语甚奇。

第二十一集第五回：

国士出青衣，慷慨酬恩轻一击；

斋坛惊白刃，从容雅量纵双飞。

第三十八集第四回：

缟袂可胜寒，万树梅花，佳人独立；

璇沙能御敌，弥天灵雨，姹女双飞。

“姹女”即少女。张九龄《剪彩》诗：“姹女矜容色，为花不让春。”

情关难越

不论神魔

写神仙之情的，有第十五集第二回：

珍重故人情，碧海黄泉寻旧侣；

深衔前世恨，洪炉宝鼎炼神砂。

第四十二集第三回：

我必从君，相期再世，斜日荒山悲独活；