“话说回来，【岛】那边还好吧？”塞莉娅改变了话题。或许是她腻烦了没有结果的对话。

“没问题。如果有人接近那片迷宫化的海域的话，会有警报传过来。发生什么的话，马上回去就可以了。”

传说中的阿瓦隆，或者说被称为浮岛的【岛】。凭借天之逆而从横须贺金海漂浮上来的，古代的小岛。

利用神速的权能化为闪电的阿雷克，只消一瞬便能飞到哪里。

“那个倒是亚瑟王……不，是他的原型的军神所沉眠的岛吧？他应该是怀抱所谓救世的神刀什么的【剑】沉眠在那里吧？”

“就是这样。”回答了塞莉娅的问题，阿雷克啜饮了一口汤。

“本应如此，阿雷克为什么要用那个？一般想来的话，那个岛应该本来就有的吧？”

在去洛杉矶的时候，从塞莉娅那里拿到的道具。过去在印度尼西亚的一个小岛上发现，被存放在当地可以信任的熟人那里的秘宝。阿雷克淡淡说道。

“但是，有着十足的必要吧？那是格尼维亚为了召唤出这座小岛所不可或缺的。考虑到某时就会起到作用，它有着不给本部展示而是隐藏起来的价值。”

“的确如此。但是，阿雷克你认为本应在那的东西不在那里，这点很不可思议。”

“正相反。正因为那是【最后之王】所沉眠的地方，有那个的可能性才很低。那个岛可是神祖们搜寻了千年，都一无所获的地方哦。”

想着格尼维亚，阿雷克说道。

“那个魔女，应该在很久以前就这么想过了如此寻找仍毫无收获的理由是什么？说不定是有人巧妙地隐藏了主的所在。沉眠的主，到底是被什么手段隐藏起来了呢……之类的。”

应该是古老的正史编纂委员会的高层人员们。似乎是他们看到【最后之王】的危险，而将其存在隐蔽起来。如果换作我的话，要如何隐蔽他？

阿雷克考虑着这些，而格尼维亚不曾想过。这便是二人想法的区别。

“嘛，即便判断是对的，我也无法做出进一步的推测。单就现在的状况来考虑，有二十种可能的展开，我能做一个可以全部应对的布局。简单而言，就是做好抓住格尼维亚的准备。”

“……你打算怎么办？”

然而此时，塞莉娅轻声说道：“虽然你是个人才……但对付【女人】是很失败的吧。”

“别说傻话了。我和草护堂可完全不同。我既不会为女人太过执着翻新，也不会因被女人的诓骗而对决断产生困扰。你真是失礼啊。”

阿雷克愤然反驳。但是，塞莉娅用力地摇了摇头。

“我不是那个意思。阿雷克的计划所招致的，大概就是不可预测的女子的情念、恋心、迷惑之类，因为是无偿的爱。因此，你不擅长应付的敌人大都是【女人】。那个公主就是个很好的例子。”

“别用奇怪的话找茬。那种女人，我根本没有。”

暗暗回忆着格林尼治的公主，阿雷克感叹道。这时，桌子上显现出一个【使魔】，其姿态是【黑色牛犊】。

但是，只有手掌大小。圆圆的眼瞳中的确存在着知性的光辉。从虚空中突然显现的牛犊，在炒饭的碗旁仰视阿雷克。

“来了吗？”阿雷克抿嘴一笑。这是由猛牛神米诺斯的权能诞生的使魔。那是为了管理和留守阿雷克所创造的迷宫而现身。阿雷克在和牛犊的眼神交流中，马上接受到了情报。

【迷宫附近的海域，出现有很强咒力的某物。】

“神兽吗？伪神吗？还是兰斯洛特？”

【不明。但是，并非【不从之神】。】

“也就是说，应该是神兽以上的什么东西了。看来慎重的格尼维亚，也终于做出决断了呢。我马上去那边。”

一边说着，阿雷克悠然地拿起勺子，把炒饭送进嘴里。填饱肚子和换换衣服这种程度的时间还是有的。

那么，今天该穿哪件夹克呢？阿雷克吃着饭思考起来。今天会很忙吧，不有效利用时间的话……

草雉护堂回到东京的第二天，他的表姐香月樱早晨七点便来到草雉家进行拜访。

在跟草雉家的祖父草雉一郎和妹妹草雉静花打过招呼之后，草雉护堂在香月樱的要求下，两人一起来到了草雉护堂的房间里。

明明都已经是女子大学生，又是身为表姐的立场，可是进入草雉护堂的房间后，香月樱的脸颊却羞红起来，两只小手紧张的握在一起。招呼香月樱在小木桌旁边的榻榻米上坐下之后，草雉护堂一边泡茶，一边好奇的询问。

“樱姐刚才说有重要的事情跟我谈，到底是什么事情需要我帮忙呢？”

“是、是有很重要的事情……想跟护堂你说！护堂现在，已经相信世界上有魔术和咒术的存在了吧？”

说完

，香月樱表情忐忑的观察着草雉护堂的反应。因为自己就是君临魔术和咒术的魔王弑神者，所以草雉护堂爽快的点了点头。

“樱又遇到了跟魔术有关的问题吗？还是你那位名叫连城冬姬的朋友需要帮助？”

“不、不是的！这次的问题，跟冬姬没有关系！”紧张的摆手否认之后，香月樱鼓起勇气，小脸涨红的说道。

“那个……护堂，你相信世界上有【神】的存在吗？”

“神？樱遇到的难题，跟【神】有关系吗？”

“是、是的！最近……我一直在做一个梦，梦里的我并不是普通的人类，而是我们东瀛神话中三大至高神之一的月读神。”

月读神，又称月夜见尊、月读命、月读尊，是东瀛古代神话中的【三大尊神】之一，伊邪那岐之次女，掌管控制夜国之神，身为月神而以农耕神为祀。

她是东瀛神话和神道中的一位神。

据东瀛古代传说，天地初开，有三大创世神，《古事记》中记载天地形成后最早出现的天御中主神、高皇产灵神、神皇产灵神，此三神创造万物，并谓天御中主神是天地初分时天上最高的元始神，与皇祖神天照大神受到特别尊崇。

伊奘诺尊（亦作伊邪那歧命）。日本神道教所说神世七代中最后一对配偶神中之男神，与女神伊奘册尊（亦作伊邪那美命）一起成称为日本国土的生成神。

谓此二神受天神之命造成八大洲（日本国土）、山川草木以及主宰万物的各种神灵，其中包括天照大神、月读命、素盏鸣尊等神。

国常立尊。天地开辟后最初出现的神，即神世七代的第一代神。《日本书纪第一卷载称：“天地开辟生成之初，于时天地之中生成一物，状如苇芽，便化为神，号国常立尊。”